【推荐1】下表为“宋代至清代我国不同性质书院比例表”，对其原因理解正确的是

A．理学取得正统地位

B．商品经济促进思想繁荣

C．教育事业蓬勃发展

D．思想控制日益强化

【推荐3】《中西方哲学之比较》中指出“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱。……黄宗羲们指不出新的社会方案；孟德斯鸠们则有了‘三权分立’、君主立宪制这样的设想。……前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。”以上材料可以说明（  ）
①16至17世纪的中西方启蒙思想主张日趋成熟与质变
②经济水平的差异是中西方思想主张不同的主要原因
③中西方思想主张的不同反映了社会形态上的差异
④黄宗羲们的主张局限于封建范畴，孟德斯鸠们代表着资产阶级的利益

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

【推荐1】如表为明清之际部分思想家的思想主张。由此可知，他们的思想都（     ）

思想家	思想主张
顾炎武	人君之于天下，不能以独治也，独治之而刑繁矣；众治之而刑措（置行法而不用）也
黄宗羲	为天下大害者，君而以矣；以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人

A．动摇了儒学的社会正统地位	B．主张构建相对平等的君臣关系
C．体现了经世致用的学术宗旨	D．一定程度批判了封建君主专制

【推荐2】李贽称赞汉朝司马相如和卓文君自由恋爱，赞同寡妇再嫁，公然声称武则天是杰出的女政治家。材料表明李贽

A．主张求天理于人欲之中	B．跳出了传统儒学的窠臼
C．追求人性的自由和平等	D．否定了宋明理学的天理

【推荐3】有学者研究指出：在中国古代延续千年的历史中，有四次“人文主义”热潮（如图所示）。对此解读最为准确的是

第一次，商周时期——从“神”到“人” 第二次，魏晋时期——从“礼教”到“个性” 第三次，唐宋时期——从“门第”到“平民” 第四次，晚明时期——从“道德”到“功利”

A．第一次热潮根源于儒学的产生	B．第二次热潮得益于民族的交融
C．第三次热潮巩固了国家的统一	D．第四次热潮适应商品经济发展