材料 唐甄（1630-1704年）号圆亭，清达州人。顺治十四年举人，任山西长子县知县，不久坐事革职，寄居吴下，潜心着述，家徒四壁，父母、兄死不能葬，仍振笔着书不缀，乐在其中。谓君子当厄，正为学用力之时。自负甚高，交往甚少。已之书稿，爱之如宝。批判君权神授，认为君主只不过是匹夫、独夫而已。自秦以来凡为帝王者，皆贼。认为杀人之事，帝王居其半。官吏杀人，皆非彼之所杀，天子实杀之。其将官吏之贪视为天下最大的虐政之一。认为多官害民，天下难治，非民而官。认为人相处应如兄弟，同处天地之间犹同处一帐之内，并认为此天地生人之道。主张允许士议于学、庶人谤于道，让庶民干政。呼吁治不平必须富民，提出富在编户，不在府库，若户空虚，虽府库积财如山，实为贫国。著有《衡书》，含有权衡天下之意，后改名为《潜书》，另有《潜文》《潜诗》等。

——摘编自《中文百科在线词条资料》

材料   郑成功在中华文化的滋润中成长，对中国的历史事件、文化史实十分通晓，深知：农业生产、粮食收成对巩固政权的重要作用。复台之初面临许多困难与险阻，为了尽快开创局面，他广纳户都事杨英及咨议参军陈永华等人的建议，采取许多有效措施。台湾土地肥沃，气候温暖，日照时间长，非常适合农作物生长，五谷一年可两至三熟。郑成功命令部下招集并运载闽南沿海的居民中不愿内徙者移居台湾。这些移民带去先进的农耕工具与生产技术，同时还带去其他行业的工具与技能，给台湾的农业及其它行业注入了新的活力。郑成功治台的时间虽不长，但却为台湾农业经济的繁荣奠定了重要的基础。

——摘编自王长英《郑成功对台湾经济文化的贡献》