材料 西奥多.舒尔茨是美国著名经济学家，诺贝尔奖获得者。舒尔茨认为只有现代化的农业，才能推动经济腾飞。因此，如何把传统农业改造成现代农业，也就很自然地成了要讨论的中心问题。而作为改造传统农业的关键因素，新的生产要素（技术、设备、经验等）是农业经济发展的“钥匙”。他还认为，新的生产要素能否充分发挥它们的作用，必然要求农民要为获得知识和技能付出成本，从本质上看，它们就是人力资本投资。……他多次借鉴历史事实，来论证人力资本的重要性，强调在人力资本投资中，学校教育就至关重要。日本、西欧的发展证明了这一点。舒尔茨乐观地指出，农业可以成为经济增长的发动机，这已不容置疑。但是，政府必须向农业投资，这不仅要注意投向，还要对农民给予指导和鼓励。“一旦有了投资机会和有效的鼓励，农民将把黄沙变成黄金。”
——据舒尔茨《改造传统农业》
（1）根据材料，概括舒尔茨的农业经济观点。
（2）根据材料及所学知识，评价舒尔茨的农业经济理论。
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材料 排满思潮，是1900到1911年这个时期具有重大革命意义的社会政治思潮。“排满革命”是当时社会最具号召力的革命口号。作为资产阶级革命家的章太炎，于1901年在《国民报》第四期发表《正仇满论》，具体阐述了他的排满思想。他认为，关外为满洲之地而关内为汉人分地，“今日逐满，亦犹田园居宅为他人所割据，而据旧时之契约碑界以收复吾所以固有而已，而彼东三省犹为满洲之地。故曰逐满，而不曰歼灭满人。”1908年，章太炎在《排满平议》中更加鲜明指出：“排满者，排其皇室也，排其官吏也，排其士卒也。”“非排一切政府，非排一切满人，所欲排者为满人在汉之政府。”
武昌起义爆发后，西方列强妄图出兵镇压辛亥革命。当时满洲留日学生，惊恐万状。有人主张向日本借兵扑灭革命。在新形势下，以孙中山为首的资产阶级革命派思想发生重大变化，提出了五族共和的主张，即：中国境内汉、满、蒙、回、藏等各民族应联合起来建立大中华的民主共和国。章太炎在《致留日满洲学生书》中说，若革命军“北定宛平，贵政府一时倾覆，君等满族，亦是中国人民，农商之业，任所欲为，选举之权，一切平等，优游共和政体之中，其乐何似?我汉人天性和平，主持人道，既无屠杀人种族之心，又无横分阶级之制，域中尚有蒙古、回部、西藏诸人，既皆等视，何独薄待满人哉?”
——摘编自肖中云《章太炎排满思想论》
（1）依据材料并结合所学知识，概括指出章太炎排满革命思想的变化及其原因。
（2）依据材料并结合所学知识，评价章太炎的排满革命思想的变化。
材料 向警予(1895~1928年)，1895年出生于湖南溆浦，1919年参加毛泽东、蔡和森领导的“新民学会”，思想逐渐倾向于革命。同年，她与蔡和森、蔡畅等组织湖南女子留法勤工俭学会，成为湖南女界留法勤工俭学运动的首创人。正是在法国期间，向警予坚定了共产主义信念，完成了从一个民主主义者向共产主义战士的转变。1922年初， 向警予回国并加入中国共产党，成为最早的女党员之一，积极投入到领导中国最早的无产阶级妇女运动中。党的二大决定在党中央直接领导下创立妇女部，开展妇女运动。向警予当选为第一个女中央委员，并担任党中央妇女部第一任部长。此后，她在党的“三大”“四大”上继续当选为中央委员， 并领导上海14家丝厂1.5万名女工大罢工和南洋烟厂7000名工人罢工。1928年3月20日， 由于叛徒出卖，向警予在法租界被捕。向警予早已抱定必死的决心。在狱中，敌人用尽一切手段也不能从她口中得到党的任何机密。她坚定地表示：“我为党的事业而死， 无上光荣！”
——摘编自何羽《向警予： 中国共产党“唯一的一个女创始人”》
(1)根据材料并结合所学知识，概括向警予的主要历史贡献。(2)根据材料并结合所学知识，简析向警予开展革命活动的历史背景及体现的时代精神。
材料
韩愈是唐中后期著名文学家、思想家、当时皇帝崇信佛教，耗资大量财富。韩愈力加谏阻：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义、父子之情。” 当时士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文，朝廷亦将之作为选才重要标准。韩愈首倡“古文运动”，主张文章应仿先秦散文，“文以载道”。在他看来，由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”，在孟子死后失传，他承担起了重续“道统”的责任。
韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想，同时也做了一些新的阐释。他一面讲博爱，一面又讲“义”。他说的“义”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在论证儒家的仁义道德是唯一合法思想，为其反佛提供理论根据。韩愈的思想对后世产生了很大的影响。
——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》
（1）根据材料并结合所学知识，指出韩愈提倡古文运动的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，说明韩愈对儒家发展的作用。
