王夫之针对王阳明“知行合一”的观点，提出了“行可兼知”的观点。他提出“行于君民、亲友、喜怒、哀乐之间，得而信，失而疑，道乃益明，是行可有知之效也”。王夫之的这一思想
| A．有助于近代民主思想的形成 | B．开始质疑古代君主统治 |
| C．是朴素唯物论与辩证法的统一 | D．颠覆了儒家的思想观念 |
更新时间：2020-09-05 09:30:22
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【推荐1】“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”以下对王夫之的这一思想主张认识正确的是（）
| A．反映了“天下为主，君为客”的思想 | B．推动了中国政治民主化进程 |
| C．主张与当时新型经济成分的出现有关 | D．体现了资产阶级的思想理念 |
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【推荐2】明末清初思想家王夫之认为“家天下”的本质就是专制时代的“统治者”用以“镇压人心”的工具，强调“生民之生死”高于“一姓之兴亡”。王夫之的这一主张
| A．顺应了历史的发展潮流 | B．体现了资产阶级民主化追求 |
| C．形成了强大的社会舆论 | D．反映了人民对君主制的厌恶 |
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【推荐1】明清之际的学者黄宗羲说，理学家是“天崩地解，落然无与吾事，犹且说同道异”。此言论意在（ ）
| A．称颂理学家的自我修养 | B．批判社会道德的沦丧 |
| C．呼唤士人增强责任意识 | D．宣扬个性解放和自由 |
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【推荐2】顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调（ ）
| A．培养人才，经世致用 | B．弘扬道德，规范言行 |
| C．富足百姓，移风易俗 | D．教化民众，静心明志 |
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