【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一人文主义的浪潮席卷了整个欧洲，英国人文主义文学创作成为欧洲的巅峰。莎士比亚创作的初期，英国正处于伊丽莎白女王的统治时期，经济的繁荣昌盛，文学璀璨辉煌，军事上一跃成为世界首屈一指的海军强国，为莎士比亚安心文学创作提供了充足的条件。同时，伊丽莎白女王还是一位十分宽容的女王，对莎士比亚当时谴责封建暴君和歌颂开明君主为主题的创作并不加以阻挠，反而不顾伦敦地方当局的反对，支持莎士比亚剧院。

材料二汤显祖与莎士比亚是中西戏剧史上的并峙双峰。汤显祖的“临川四梦”和莎士比亚的“四大悲剧”堪称世界文学艺术的瑰宝。

受到当时反理学、反传统、反专制的异端思想影响，汤显祖的《牡丹亭》“以情反理”，抒发了杜丽娘出自本性的热爱自然与青春，追求幸福和美好的纯真情感，憧憬了人的生命的完美实现。莎士比亚的作品则反对神，关注普通人的社会生活，把新兴市民阶层的喜怒哀乐及其故事搬上舞台，热情讴歌人的尊严、价值和力量，确立了以人为中心的价值观念。

汤显祖的戏剧题材范围比较狭窄，以其熟悉的科举官宦生活为主，表达的是传统儒人的思想感情和时代脉动，是士大夫文化的深入拓展，影响力因而也局限于文人圈。莎士比亚的作品则代表了市民文化，题材包罗万象，充分体现了社会生活的复杂性和完整性，堪称当时英国社会的一部百科全书，受到社会各阶层的注目与喜爱。

汤显祖运用雅化的文言曲词工具，按照严格的曲律格范进行曲牌填词，受到同时代和后世文人的极高赞誉，广大普通民众却难以产生共鸣。莎士比亚的作品广泛采用当时蓬勃兴起的市井民间语言：民谣、俗语、俚语、古谚语、滑稽隐语等，通俗易懂。

材料三莎士比亚戏剧应和着文艺复兴的声势，在17世纪陆续传入德、法、意、俄和北欧诸国，对欧洲各国戏剧的发展产生了深远影响。尤其不可忽视的是，莎士比亚戏剧还卷入了一个巨大的历史际遇：随英语世界扩张和世界文化的西潮东渐之风浸润到各大洲，最终传遍了全球。

——摘编自《汤显祖和莎士比亚：16世纪戏剧双星的文化际遇》等

（1）根据材料一，概括莎士比亚进行戏剧创作的有利社会条件。根据材料二，指出汤显祖和莎士比亚戏剧作品的异同之处。

（2）根据材料三并结合所学知识，分析17世纪后莎士比亚作品在世界范围内经久不衰的原因。

【推荐2】观察下列图片，结合所学知识回答问题。

图一【明】文征明书

图二【清】曹雪芹《红楼梦》插图

（1）图一中的书法属于什么书体？当时，我国书法发展的主流趋势是什么？

（2）结合图二和所学知识指出，《红楼梦》属于哪一文学体裁？这一作品问世的社会背景有哪些？

【推荐3】阅读材料，完成下列问题。

材料一（王三巧被休后要自缢，她母亲这样开导她）：“你好短见，二十多岁的人，一朵花还没有开足，怎做这下梢的事？莫说你丈夫还有回心转意的日子，你真休了，恁般容貌怕没人要你？少不得别选良缘，图个下世受用。你且放心过日子去，休得愁闷。”

——明末冯梦龙《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》

三言两拍人物形象及人数统计表

材料二1859年，英国作家狄更斯发表了他著名的小说《双城记》，该作品以1789年法国革命为背景，是那个时代著名的批判现实主义代表作。在《双城记》的开头，狄更斯说：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。”在小说发表之前的1854年底，狄更斯曾坦言，“我相信，不满情绪像这样冒烟比火烧起来还要坏得多，这特别像法国在第一次革命爆发前的公众心理，这就有危险，由于千百种原因——如收成不好、贵族阶级的专横与无能把已经紧张的局面最后一次加紧、海外战争的失利、国内偶发事件等等——变成那次从未见过的一场可怕的大火。”可见，《双城记》的创作动机在于借古讽今，以法国大革命的历史经验为借鉴，给英国统治阶级敲响警钟；同时，通过对革命恐怖的极端描写，也对心怀愤懑、希图以暴力对抗暴政的人民群众提出警告，幻想为社会矛盾日益加深的英国现状寻找一条出路。

（1）据材料一，从形式和内容方面概括指出明末白话文学的特点，并据所学知识简析产生这些特点的时代背景。

（2）结合材料二和所学知识，分析狄更斯文学创作的主要特点。在狄更斯看来，法国大革命能够为当时的英国统治阶级提供哪些历史借鉴？

材料一   英国科学院院士李约瑟博士在《中国科学技术史》中所说：“中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态，在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。”

材料二   日本学者薮内清在《中国·科学·文明》中说：“北宋时代……儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。”新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。

材料三   苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也”，强调书法的精神气度。他还认为，“我书意造本无法”，“自出新意，不践古人。”

材料四   宋徽宗赵佶以画鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出考题“野水无人渡，孤舟尽日横”。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子，是“非无舟人，只无行人”

材料一   

                      王羲之《兰亭序》

材料二   观察下面几幅宋代的绘画。

材料三   枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

——马致远《天净沙·秋思》

【推荐1】观察下列图片，结合所学知识回答问题。

图一【明】文征明书

图二【清】曹雪芹《红楼梦》插图

（1）图一中的书法属于什么书体？当时，我国书法发展的主流趋势是什么？

（2）结合图二和所学知识指出，《红楼梦》属于哪一文学体裁？这一作品问世的社会背景有哪些？

【推荐2】宋元时期是我国封建文化高度繁荣阶段，科学技术的发展对世界文明的进步起了重要的作用；理学的产生使儒家思想发展成为最为精致、最为完备的理论体系，并在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题。

材料一   君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也。夫天下之事，莫不有理。为君臣者有君臣之理，为父子者有父子之理，为夫妇、为兄弟、为朋友，以至于出入起居，应事接物之际，亦莫不各有理焉

——朱熹《朱子大全》卷十四

材料二   苏轼认为，“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也”，强调书法的精神气度。他还认为“我书意造本无法”，“自出新意，不践古人”。黄庭坚也主张书法“入神”，对学习古人要“离迹师神”。

宋徽宗赵佶以画花鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出题“野水无人渡，孤舟尽日横”，一般多画岸边泊着一条空船，舷边蜷着一只鹭鸶，或船篷上栖着一只乌鸦。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表达题中“无”，是“非无舟人，只无行人”。那种闲散、宁静、安逸的意境被表达的更加准确。

材料三   14到18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐的兴盛、发展并占据统治思想地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。

（1）根据材料一，结合所学知识，概括朱熹的核心思想主张及实质。

（2）理学对材料二所述的书法、绘画特点有何影响？

（3）结合所学知识回答，印刷术、火药、指南针在宋元时期的发展状况如何？这些科技发明对世界文明进程作出过哪些贡献？

材料一 一脉相承的汉字，以汉字“马”的字体演变为例：

材料二 唐代铨选人才，有四项考察标准：一曰身，二曰言，三曰书，四曰判。对书的要求必须是“楷法遒美”。朝廷又开创性地在最高学府中设立书学，形成书学与国子学、太学、四门学、律学、算学比肩并立的格局……唐代书法承袭隋而来，而隋代书法集南帖、北碑之大成，“大开唐风”。

——据冯天瑜等著《中华文化史》整理

【推荐1】材料一   （东京）街南桑家瓦子，……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。

——（宋）孟元老《东京梦华录》卷二

材料二   梨园演戏，……两淮盐务中尤为绝出。例蓄花、雅两部，以备演唱，雅部即昆腔，花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调，统谓之乱弹班。

——（清）钱泳《履园丛话》卷十二

材料三   金阊（今苏州城西南）商贾云集，宴会无时，戏馆数十处，每日演剧。

——（清）顾公燮《消夏闲记摘抄》卷上

材料四   豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。

——高劳《东方杂志•农村之娱乐》卷十四

材料一 华夏民族是一个极富幻想力的民族，打开文学史你会读到不少关于古代科技发明的幻想故事。比如《墨子》里面记载公输般用竹木材料制成飞鸟，可以在天上飞三天不落；《偃师造人》完全依据《黄帝内经》的“仿生学”原理来幻想。在一些古代典籍如《列子》《水经注》《考工记》《朝野佥载》《酉阳杂俎》《梦溪笔谈》、等中，甚至记载着不少关于古代科技发明的幻想故事，如发光的纸片、返老还童的药、自沸的瓦瓶、除蚊药、奇妙的染料、下颚移植术等。在这幻想文学底蕴深厚的国度，理应孕育出现代科幻小说，遗憾的是，中国的科幻小说却属于西方“舶来品”而非出自本土。以儒家为代表的传统文化思想影响下的大众意识对科学理性、科学探索及科学幻想精神有着不自觉地疏忽，更缺乏通过科技促进社会生产力发展的动力机制。

——据王卫英《科幻小说与中国传统文化》

材料二   下面为关于晚清科学幻想小说的论文目录目录

第一章词与物：语言变革与知识型的解构和建构

第一节晚清新词语的引进和文体之争

第二节新词语与知识型重构

第三节文体的选择，言说新知的困境

第二章晚清科学幻想小说的＂时空体＂与知识型转变中时空观的变化

第一节小说中的“时空体”

第二节晚清科学幻想小说的时空观与新知识的互动

从循环时间观到进化论的线性时间观——从“天下”到世界

第三节新“时空体”与小说叙事中的现代因素

第三章新文类的形成与知识型转变中的“小说”和“科学”

第一节从“说部”到“小说”晚清科学幻想小说与小说观念的变化

第二节从“格致”到“科学”晚清科学幻想小说中的科学想象

第四章“知识型转变与晚清科学幻想小说的命运”

第一节真实与虚构，科学、史学、文学在知识型转变中的互动

第二节“知识型”转变与晚清科学幻想小说的衰落

——摘自刘军《晚清科学幻想小说与“知识型”转变》