西周根据血缘的亲近、高贵确定继承人，并使之成为后世的垂范，这种对继承人的“唯一”指向目的是避免权力争斗。材料表明
| A．宗法制旨在稳定统治 | B．分封制有利于规避争斗 |
| C．周代制度为后世沿用 | D．周代统治长期动荡不安 |
更新时间：2020-10-12 23:17:08
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【推荐1】有学者说：“起兵反对王莽统治的武装集团，其名义上的首领人物往往是刘氏宗室成员；非刘氏宗室者，要么诈称是刘氏子弟，要么以‘辅汉’为口号，就连赤眉军这样的农民武装，也找了一个刘姓放牛娃当天子。”这反映出汉代
| A．休养生息政策深得人心 | B．宗法观念根深蒂固 |
| C．政权更替源于外戚干政 | D．社会等级观念淡化 |
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【推荐2】春秋中后期效力于卿大夫的家臣流动性增强，家臣“从一而终”、“不事贰君”的观念被打破，“臣一主二”之事更是屡见不鲜。这说明了
| A．官僚政治开始形成 | B．宗法分封制的瓦解 |
| C．百家争鸣局面形成 | D．儒学主流地位确立 |
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【推荐1】史学家认为：“古代社会，尊祖敬宗祭祀祖先是生活中的两件大事之一，不敬祖先是极其可耻可怕的。 主祭祀权牢牢地不可分割地掌握在大宗手里，大宗的地位因主祭祀权被突出了，通过宗法系统，血缘 关系政治化、等级化了。”材料试图说明的是
| A．等级制通过血缘政治体现 | B．大小宗的地位反应等级制 |
| C．祭祀权力掌握在大宗手中 | D．等级高低体现出宗法关系 |
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【推荐2】中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映，尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼，谁也不能逾越。若对别人称呼自己的弟弟应为
| A．令弟 | B．内弟 | C．家弟 | D．舍弟 |
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