中国上古时代的部落首领黄帝经过汉代以后史籍和文学的塑造，在族统、政统等诸人文主要方面，成唯一提纲挚领、率先垂范之伟大人物形象，以后无论“王”、“臣”，皆自认为“黄帝子孙”。据此可知，黄帝形象的形成
| A．说明血缘为宗法制度的核心 | B．标志着专制主义中央集权的出现 |
| C．增进了民族认同感和凝聚力 | D．推动形成各民族共同信仰的宗教 |
更新时间：2020-10-17 00:10:40
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【推荐1】1902年，晚清桐城派教育家吴汝纶指出“一国之民，不可使语言层差不齐，此为国民国体最要之义”。他主张向日本学习，在学校推广国语教育。与此同时，他还提出以京音统一天下音律，以实现语音统一。这表明吴汝纶认识到语言统一
| A．是提高国民素质的重要途径 |
| B．符合加强中央集权的需要 |
| C．便于民众接受西方的文明 |
| D．利于加强民众对国家的认同 |
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【推荐2】1907年底，上海、广东、江苏、浙江等省女子纷纷设立“女界保路会”等妇女团体，集议筹款，签名认股，以挽回路矿权。这表明
| A．清末新政一定程度上改变了男尊女卑的传统 | B．20世纪初女性的政治地位逐步提高 |
| C．列强侵略激发了女性爱国救亡意识 | D．维新变法使自由平等思想深入人心 |
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【推荐1】属国是两汉为安置归附的匈奴、羌、夷等少数民族而设的行政区划。属国与郡县制不同，郡县是由郡守、县令及乡、亭、里首领按地域实行统治，而属国则由属国都尉、丞、左骑、千人官、侯官等组成政权体系，而左骑、千人官、百长往往是少数民族的部落首领。这表明
| A．汉代形成了中央集权管理体制 | B．封国有利于少数民族地区管理 |
| C．官员设置上实行划地而设 | D．管理模式注重“因俗而治” |
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【推荐2】汉朝境内的百姓，不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别，而是“某郡某县”人，他们虽方言有异，却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。经历两汉四个多世纪的统治，汉朝境内的人们逐渐被称为“汉人”。这最能反映出（ ）
| A．宗族血缘观念渐趋淡化 | B．儒学独尊地位得以确立 |
| C．民族认同感的不断增强 | D．家国同构秩序日益强化 |
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