黄宗羲指出：“古今无不事功之仁义，也无不本仁义之事功。”事功与仁义合一之学，正是黄宗羲的政治哲学的理论根基之所在。据此可知，黄宗羲这一观点旨在
| A．说明“君主专制是天下之大害” | B．倡导儒学应该因时因势而革新 |
| C．指责科举考试丧失了选才功能 | D．批判明清时期的空谈不实之风 |
更新时间：2020-10-17 11:45:11
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【推荐1】顾炎武说：“事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以然。”黄宗羲也说：“扶危定倾之心，吾身一日可以未死，吾力一丝有所未尽。”这体现了明清之际的思想家具有
| A．勇于追求真理的献身精神 |
| B．批判理学虚伪的革新精神 |
| C．揭露封建专制的无畏精神 |
| D．积极进取的社会责任意识 |
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【推荐2】黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是
| A．天下兴亡，匹夫有责 | B．民为邦本 | C．天下为公 | D．君舟民水 |
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【推荐1】明清之际，思想文化领域出现了藐视礼法、追求个性自由、及时行乐等“异端”思想。其历史原因有（ ）
①商品经济不断发展②西学东渐传入民主思想
③程朱理学日益僵化④明清之际社会剧烈动荡
①商品经济不断发展②西学东渐传入民主思想
③程朱理学日益僵化④明清之际社会剧烈动荡
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
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【推荐2】黄宗羲认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”据此可知黄宗羲提倡（ ）
| A．经世致用 | B．君主是天下之大害 |
| C．立法限制君权 | D．工商皆本 |
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