董仲舒在《春秋繁露·玉杯》中说：“《春秋》之法，以人随君，以君随天。”其本质意图是( )
| A．确立儒家思想的正统地位 | B．为封建统治制造理论依据 |
| C．论述自然与人类社会的关系 | D．劝导统治者顺应天意，实行仁政 |
更新时间：2020-10-20 11:48:30
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【推荐1】董仲舒认为，皇帝的德行如果使人民安乐，那么天就让他当皇帝，做自己在人间的形象代言人和执行者；倘若危害到老百姓的身家性命，损害了天的尊严和形象，就要收回皇帝的“代理权”.这说明董仲舒的思想
| A．具有民主思想 | B．宣扬“君权神授” |
| C．要求限制君权 | D．背离了传统儒学 |
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【推荐2】温家宝总理在剑桥大学演讲是曾说道，“和”在中国古代历史上被奉为最高价值，是中国文化的精髓。下列不能体现“和谐”思想的是
| A．“百姓昭明，协和万邦” |
| B．“礼之用，和为贵” |
| C．“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼” |
| D．“君君，臣臣，父父，子子” |
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【推荐1】董仲舒建立的新儒学体系构建了天、天子、天下之间的上下级关系，即“天子受命于天，天下受命于天子”。有关这一理论体系的论述正确的是（ ）
①属于客观唯心主义的思想范畴
②神化皇权有利于君主专制的加强
③为儒学成为正统思想奠定基础
④造成皇帝为所欲为不受任何限制
①属于客观唯心主义的思想范畴
②神化皇权有利于君主专制的加强
③为儒学成为正统思想奠定基础
④造成皇帝为所欲为不受任何限制
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
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名校
【推荐2】下列人物与观点对应正确的是（ ）
| 选项 | 人物 | 观点 |
| A | 老子 | 己所不欲，勿施于人 |
| B | 孟子 | 人性恶，提倡“仁政” |
| C | 韩非子 | 依法治国建立民主国家 |
| D | 董仲舒 | 大一统，天人感应 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
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