“家国同构”是古代中国社会的重要特征，某学者为此绘制了如下结构图，对此解读正确的是
| A．血缘政治是古代政治制度的核心 | B．古代制度实现了以人为本的理念 |
| C．儒家思想推动了宗法观念的产生 | D．宗法家族是国家政府功能的延伸 |
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更新时间：2020-11-03 11:59:07
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【推荐1】“隐长又贤，何以不宜立？立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵，则子何以贵？子以母贵，母以子贵。”这反映出西周政治制度的特点是（）
| A．神权与王权的结合 | B．嫡长子继承 | C．皇位世袭 | D．封土建国 |
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【推荐2】《周易》称：“家人有严君焉，父母之谓也。”孔子称：“君君，臣臣，父父，子子。”贾谊《新书》称：“君者，民之父母也。”这些现象典型说明了古代中国
| A．宗法制下政治地位的分配与继承制度 |
| B．儒家思想追求的道德修养与政治理想 |
| C．家国同构状态下的名分及其等级秩序 |
| D．中央集权制下的官僚机构及社会管理 |
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【推荐1】有学者在论述宗法制的含义时指出，“宗”代表了中国古代的氏族传统，“法”代表了周代的现实的政治取向。据此可知，该学者旨在强调宗法制( )
| A．起源于中国原始社会晚期 | B．具有浓厚的血缘政治色彩 |
| C．提高周代基层治理的能力 | D．消除西周诸侯割据的隐患 |
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【推荐2】《国语》记载：“天子举以太牢（牛、羊、豕三牲），祀以会；诸侯举以特牛（一牛)，祀以太牢；卿举以少牢（羊、豕、鱼），祀以特牛；大夫举以特牲，祀以少牢；士食鱼炙，祀以特牲；庶人食菜，祀以鱼”。这一记载反映了西周（ ）
| A．构建礼乐制度以巩固政治统治 | B．消除了地方割据的经济基础 |
| C．建立了中央到地方的垂直管理 | D．利用血缘关系影响权力分配 |
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