【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一 自汉晋以来，传统士大夫对皇权制约的习惯方式，常常是董仲舒以来流行的通过天地间祥瑞灾异的解释，来警告并迂回表达知识阶层的想法。而在北宋，这种做法已经不能够限制无边的皇权了。因此，他们试图构建一种超越万物万象万事之上，包括皇权在内的一切的终极依据，可以贯通社会、自然与人类的绝对“真理”。他们引入佛教与道教的思想资源，给道德与秩序重建了合理性的基础，重新诠释与讨论了儒家一贯薄弱的“性与天道”问题。

——葛兆光《洛阳与汴梁：文化重心与政治重心》

材料二   明清之际，思想家们从不同角度，不约而同地提出了政治制度改革的理想。顾炎武提出“寓封建之意于郡县之中”，以“分权”形式削弱皇权对于各级政府的影响；黄宗羲希望通过重新设置宰相、改造旧式学校的功能，以实现对皇权的限制；王夫之在“公天下”的政治理念下，提出了“君、相、谏官三者环相为治”的权力制约理想，更有“虚君”的设想。

——吴根友《明清时期儒家政治制度改革的理想》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括汉代、宋代士大夫限制皇权的不同主张。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出明清时期限制皇权主张出现的原因，并对这些主张加以整体评价。

【推荐2】1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中身亡。阅读下列材料，回答问题。

材料一   人之是非，初无定质。……咸以孔子之事非为是非，故未尝有是非耳。李贽《藏书》

故谓人有男女则可，谓见（见：见汉）有男女岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？

——李贽《焚书》

材料二   李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，凡使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。于此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终将他逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽自杀身亡。

材料三   布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是禁止不动的。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开除教籍。当宣布要处死他时，他说：“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕。

——摘编紫刘明翰主编《世界通史·中世纪卷》

（1）据材料一和所学知识概括李贽的基本主张。
（2）根据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们的临终表现的相似之处。
（3）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明原因。

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

从传统向现代的转型是一项社会系统工程，中国百年来的现代化之路显现出文化变迁的内在逻辑。

材料一   明清之际，中国处在由传统社会向近代社会过渡的关键时期，……人们对理学产生了深深的信仰危机。为了矫正理学所带来的社会弊端，……于是，明朝中后期，在复兴古学（经学）的潜流中，从封建社会的母体中产生了一股在批判宋明理学过程中逐渐形成的……实学思潮……从而开启了明清之际怀疑、揭露、批判封建专制制度的序幕，成为明清之际人文启蒙思潮的一个重要内容。

——王杰《明清之际：思想的冲突、批判与创新》

材料二   文化观念是社会变革的根本基础，但在近代转型的过程中，中国社会的变革却始终都在朝着实用的方向发展，……而没有从制约“器物”与“制度”的思想观念文化上入手反思，而若没有这些文化基础就不可能有建立在此基础上的相应的社会政治制度，这点却被我们最广大的人们所忽略了。由此以后……都不断地遭到挫败，这实在不能说是没有其深刻原因的。

——刘惠君《试论近代中国的社会转型》

材料三   近代儒家文化缺乏一种在西方挑战面前，进行自我更新的内部机制，难以实现从传统观念向近代观念的历史转变，从而只能继续以传统为自我中心的文化心理和陈旧的认识思维框架，来被动地处理种种事态与危局。由于观念与现实的严重悖离，近代儒家文化从而陷入自身难以摆脱的困境。

——萧功秦《儒家文化的困境（近代士大夫与中西文化碰撞）》

请回答：

（1）根据材料一，并结合所学知识，指出明清之际“实学思潮”的典型表现，并分析其产生的经济根源和思想根源。概括说明“实学思潮”在近代又先后增添了哪些新内容和新发展？

（2）根据材料二．三，概括在近代转型的过程中，中国社会变革都不断地遭到挫败的深刻原因。试结合19世纪中期至19世纪末期的史实，举一例加以说明。