著名古希腊研究专家邦纳说：“全部希腊文明的出发点和对象是人，它从人的需要出发，它注意的是人的利益和进步，它同时既探索世界也探索人，通过一方探索另一方。”下列思想可以反映这一观点的是
| A．认识你自己 | B．人是万物的尺度 |
| C．顺应自然的生活就是至善 | D．人是天生的政治动物 |
更新时间：2020-12-01 10:57:24
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【推荐1】在古希腊智者学派中，普罗狄柯否认神，认为神是想象出来的，并把对人有用的事物视为神。而克里底亚认为，神不关心人的命运。这些观点
| A．树立了“人是万物的尺度” |
| B．摆脱了古希腊神话的影响 |
| C．标志着民主政治的起源 |
| D．使哲学成为研究宗教的学问 |
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【推荐2】“对雅典城邦传统诸神的信仰，此时正逐渐受到损害，而一种更具批判性的、更为世俗的精神正在强有力地上升……这一演变于公元前5世纪后半叶达到最为深刻的阶段”。下列对这一演变时期产生的思想理解正确的是
| A．宣扬相对主义和怀疑论 |
| B．只要有虔诚的信仰灵魂便可得救 |
| C．反对雅典的民主政治 |
| D．肯定人的价值，反对教会神学的束缚 |
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【推荐1】十字军东征以后，威尼斯等地商人在与东地中海之间贸易中累积了大量财富，开始以艺术来美化自己的家乡和城市。雕刻品、绘画、建筑、音乐、诗歌和文学普遍描绘日常生活、骑士故事和冒险情节，欧洲的文化因而变得更有人性，宗教的成分也随之减少。这证明（ ）
| A．贸易发展加强了各地交流 | B．意大利垄断了中西方贸易 |
| C．商业发展推动了人文精神 | D．十字军东征促进文化发展 |
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【推荐2】骑士文学在中古西欧文化中占有重要地位，大多反映骑士阶层的道德和理想。下列属于西欧骑士文学代表作的是（ ）
| A．《神学大全》 | B．《列那狐的故事》 |
| C．《罗兰之歌》 | D．《伊戈尔远征记》 |
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【推荐1】从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右政治家不同程度地受到群众惩罚，大部分控告的起因是作战失败。芬利坦言：“如果这样的事情能发生在伯利克里身上，其他人还有谁能幸免呢？”这意味着
| A．讨论战争是雅典民主政治的最重要议题 |
| B．审判政治家的做法违背了雅典民主原则 |
| C．民主政治有效运转需要高素质的参政者 |
| D．伯利克里时代雅典的民主政治达到鼎盛 |
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【推荐2】公元前5世纪，雅典粮食的年产量最多不过45万麦斗，可满足75000人的需求，而雅典总人口为30万，因此将近3/4的粮食需要进口。这一状况（ ）
| A．促使政府将农业作为主体经济 | B．导致古代雅典人口大量向外迁移 |
| C．激化了希腊各城邦之间的矛盾 | D．是古代雅典商业发展的原初动力 |
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