材料 书院之名始于唐朝官方设立的丽正书院，其职责为收集整理、校勘书籍，经过唐末五代的演进，到宋代书院兴盛，遂成定型。朱熹在《衡州石鼓书院记》谈到∶"前代庠序之教不修，士病无所学，往往相与择圣地，立精舍，为群居讲习之所，而为政者或就而囊表之，若此山，若白鹿洞是也。"宋代书院的"山长"（主持负责人）同时又是主讲教授，多由当时著名的学者担任。朱熹主持白鹿洞书院时，曾制定《白鹿润揭示》，对书院的办学宗旨、教学内容、教师选聘、经费来源、组织管理、图书收藏等都有明确的规定。宋儒通过书院进行讲学，宣扬"修身齐家治国平天下"的理念，整顿士习民风;传播自己的学术观点，与不同的学派论辩，反对佛、道等异端思想。书院讲学不限于本院教师，凡当世名儒诸家学派的代表人物均可以应邀开座讲学，学生可以自由择师，不抱门户之见。
——杨渭生《宋代书院与欧洲中世纪大学之比较》
（1）根据材料概括宋代书院的办学特点。
（2）根据材料并结合所学知识分析宋代书院发展的历史意义。
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【推荐1】佛教在中国的传播对儒家思想影响很大，下列两则材料是佛教禅宗南北两派的偈语。
材料一 神秀偈：身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂试，勿使惹尘埃。
材料二 惠能偈：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
依据所学评述上述两则材料对宋明时期的儒学产生的影响。（要求：表述成文、史实清楚、语言顺畅、逻辑合理）
下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。
（1）根据材料并结合所学知识，指出每个小组的结论是否成立并说明理由？
（2）本次研究性学习的主题是“儒家思想的演变”。请根据材料并结合所学知识，概括说明儒家思想在战国、唐代、宋代三个时期的变化。
材料一 早在佛教传入、道教创始之前，儒学就取得了独尊的社会地位。儒学作为国家的意识形态，对政治制度、社会生活、文化教育，以及人们的思想观念、社会心理等各个方面均产生了深刻的影响。所以，最初儒家学者对外来的佛学、民间的道教均持一种鄙夷、排斥的态度。但是，由于儒学亦有自己的局限，尤其是在宇宙观及心性论方面，均不及佛、道二教。加之汉代以来儒家经学的封闭、繁琐限制了自身的发展。相反，佛、道两教既有自己的长处和特点，又能主动融汇儒家学说以获得传播、发展的条件。所以，魏晋南北朝以来，出现了一些儒家士大夫兼习佛老之学的现象。隋唐以来，许多儒家士大夫们往往是既讲儒学，又出入释老。唐中叶以后的古文派柳宗元、韩愈、李翱为抵御佛教的影响，站在正统儒家的立场，倡导复兴儒学的运动。
——摘编自朱汉民《论宋学兴起的文化背景》
材料二 东汉魏晋以降，儒学第一次遭遇异域文化的重大挑战。宋人范育描述说：“自孔孟没，学绝道丧千有余年，处士横议，异端间作，若浮屠、老子之书，天下共传，与六经并行。”以“分文析字，烦言琐辞”为务的汉学，显然不足以抵挡佛学的弥漫。于是，复兴原始儒学那种“包举宇内，囊括天下”的开放精神，便成为宋人的使命。
——摘编自范育《<正蒙>序》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐代儒学复兴运动兴起的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出在复兴儒学探索中宋人为完成“包举字内，囊括天下”使命的举措。
