材料 在“百家争鸣”的过程中,不同思想间的融合不可避免地发生了。这既是思想发展本身的内在规律使然,也和政治因素有重要的关联。例如荀子,他认为诸子等各有所见,但每个人反而都被自身的所见蒙蔽,因此不能见到别人之所见。譬如他批评庄子“蔽于天而不知人”,但却吸收庄子和道家的天论,而发展出“天人之分”的学说。另如杂家,“兼儒墨,合名法”,用拼凑式的做法把各家思想综合起来。杂家的作品并不是出于学者的设计,而是政治家的安排,贵族们搜集整理各家各派的思想,以备不时之需。战国中后期思想领域的这些趋势,为汉初的思想融合以及意识形态的最终确立奠定了重要的基础。
——摘编自王博《奠基与经典:先秦的精神文明》
完成下列要求:
据材料并结合所学知识,就战国时期的思想发展的趋势写一篇小论文,并从成因和影响两方面进行论证。(要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表述通畅;300字左右)
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【推荐1】阅读材料，完成下列要求。
材料有学者认为，人类文明是按下列顺序，依次运行的：
（1）平静和满足：人们放松对非物质价值观的坚守，变得越来越满脑子都是物质享受。
（2）幻灭和痛苦：当物质主义不能满足人性需求时，生命已经变得毫无意义；旧的精神权威被证明是假的。
（3）挽救价值观：他们的注意力被重新引导到人类生活的性质和价值这一根本问题上，他们再次找到它。
（4）创造力时期：他们找到问题的答案；生活有了新的含义，幻灭消失；生活再次变得可以忍受／宜人。他们是幸福的。
（5）平静和满足的状态：这一循环周而复始。
——整理自詹姆斯·克里斯蒂安《像哲学家一样思考》
请结合所学知识对该观点加以论证。（要求史论结合、史实准确、逻辑严密。）
材料 中国历史上的战国时期出现了举世闻名的“百家争鸣”的文化局面，这是中国文化发展史上辉煌的一页。《辞海》对“百家争鸣”的解释是战国时期学术界互相辩争的风气，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映，对当时文化学术发展有极大的推动作用。这不仅是对战国时期“百家争鸣”的解释，也是对它的评价，而这样的评价似乎并不恰当。应该说，战国时期的“百家争鸣”不是一时凭空出现的“风气”，其形成源远流长，成果丰硕，影响深远。
——摘编自薛国中《论战国时期“百家争鸣”的历史条件》
根据材料并结合所学知识，对材料中的观点加以评析。（要求：围绕材料中的一种或几种观点或者自己提出的新观点展开评析；观点明确，史论结合。）
材料 20世纪80年代中后期，一位学者，提出历史是由文化人创造的。他的理由较为简单：历史的进步即信息量的增加，而为社会提供信息量的当然是文化人。他的这种观点被学界称为“新英雄史观” ……就我今日的理解，文化人在历史中的作用如何，直接取决于思想、观念之类的东西在历史中的意义如何。我在前文说过，经济因素虽不可忽视，但真正推动历史前进的是观念系统。历史是人的活动，而活动的指向则来自于观念。
－－启良《中国文明史》
请根据以上材料中的观点，自拟一个论题，用相关史实予以论述（要求：观点明确，史论结合，论从史出，层次清晰）。
