董仲舒说：“我不自正，虽能正人，弗与为义”“父不父则子不子”“君不君则臣不臣”。董仲舒意在
| A．阐发“天人感应” | B．宣扬“君权神授” |
| C．强调“自我修养” | D．倡导“三纲五常” |
更新时间：2020-12-14 20:14:57
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【推荐1】董仲舒《天人三策》：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之……臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。”材料体现其主张是（ ）
| A．天人感应 | B．君为臣纲 | C．人性本善 | D．兼爱非攻 |
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【推荐2】“臣（李斯）请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。”“臣（董仲舒）愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”二者的主张
| A．都使传统文化遭遇灭顶之灾 | B．实质都是思想文化专制 |
| C．都使儒家思想成为正统思想 | D．实质都是加强中央集权 |
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【推荐1】明清时期，北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍。该行为所反映的思想最早源于
| A．先秦儒学 | B．汉代儒学 | C．宋明理学 | D．佛教 |
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【推荐2】董仲舒的思想表现在民族观上,他主张以夏化夷,强调“王者爱及四夷”,同时期的司马迁则宣扬各民族同源共祖的思想。据此可知,二者思想在当时都
| A．造成了汉朝政治上的分裂 | B．具有强烈的民族排他性 |
| C．有利于维护国家大一统局面 | D．强调各民族一律平等 |
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