春秋战国时期，孔子评价音乐的标准是“善”和“美”，墨子主张“非乐”。庄子把音乐分为“天籁”“地籁”和“人籁”三类，他崇尚“天籁”反对主观作用的“人籁”音乐。这些关于音乐的不同主张反映了
| A．各国现实统治需要的差异性 | B．人类与自然的和谐共处 |
| C．音乐思想是哲学认识的再现 | D．社会转型推动文化创新 |
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更新时间：2021-01-02 16:32:01
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【推荐1】春秋战国时期，越陌度阡的“从师游学”成为社会风尚，孔子“弟子弥众，至自远方”，农学家许行游历滕国时也是“徒数十人”。下列对当时的“从师游学”，认识最准确的是
| A．说明了官学教育已不复存在 | B．加速了学派间思想的融合 |
| C．促进了学术思想的异彩纷呈 | D．激励了知识分子参政热情 |
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【推荐2】在中国历史上，春秋战国时期知识分子不同学派的涌现，各家族流派之间争芳斗艳，出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面。比如孔子评价音乐的标准是“善”“美”，墨子主张“非乐”，庄子崇尚“天籁”音乐。这些不同主张反映了
| A．音乐思想是哲学认识的反映 | B．人类与自然的和谐共处 |
| C．各国现实统治需要的差异性 | D．社会转型推动文化创新 |
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【推荐1】春秋时期产生了“吉凶由人”“夫民，神之主也”“国将兴，听于民；将亡，听于神”等思想。这反映出当时
| A．周天子权力旁落 | B．朴素唯物主义发展 |
| C．奴隶制度的崩溃 | D．重民思想已经出现 |
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【推荐2】梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》中指出：“周既不纲，权利四散，游士学者各称其道，其所以得以横行天下，不容于一国则去而之他而已……在一大夫之位，则一君不能独畜，一国不能独容。”这揭示出春秋战国时期（ ）
| A．社会控制松弛 | B．诸侯国对人才争夺激烈 |
| C．士人崇尚游学 | D．礼崩乐坏社会秩序混乱 |
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