近代以来,帝国主义的侵略使中国社会变为半殖民地,但是,中国人民在沉沦和屈辱中不断反省和觉悟,中国社会从沉沦到上升,终于凤凰涅槃,浴火重生,如下表:
阶段 | 概况 | 具体情况 |
鸦片战争时期 | 中国半梦半醒 | 1840年鸦片战争后,清朝从唯我独尊的“天朝大国”沦为任人宰割的羔羊,强烈的反差使一部分先进的中国人幡然醒悟。林则徐编订《四洲志》,成为中国第一个睁眼看世界的人。魏源编写的《海国图志》成为中国第一部比较系统介绍西方风土人情的著作。李鸿章、曾国藩等一批先进的地主阶级,开始学习西方先进的科学技术,拉开了中国近代化的序幕。 |
甲午战争时期 | 民族意识初步觉醒 | 《马关条约》引发了帝国主义瓜分中国的狂潮。康有为、梁启超等掀起了救亡图存的戊戌变法运动,孙中山领导辛亥革命把统治中国2000多年的皇帝拉下了马。严复、邹容等一批又一批知识分子振臂高呼,发出“救亡图存”、“振兴中华”的悲壮呐嘁。 |
五四运动 | 民族意识进一步增强 | 巴黎和会上中国外交失败引发一场以青年学生为主,广大群众、市民、工商人士等中下阶层共同参与的五四运动,通过示威游行、请愿罢工、暴力对抗等多种形式,第一次向帝国主义说出了“不”字。五四运动是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动,坚定而明确地喊出了“外争国权,内惩国贼”的爱国口号,这是国民民族意识更加成熟的标志。 |
抗日战争 | 民族意识空前高涨 | 1931年起,白山黑水血泪染,华北大地烽火燃,南北数千里燃烧的战线,彻底唤醒了中国人的民族意识。淞沪、徐州等国民党军队四大会战,地雷战、地道战、铁道游击队、敌后武工队.共产党领导的敌后抗日武装,如同一把把钢刀,插进了敌人的心脏。中华民族同仇敌忾,生则同生,死则同死;存则同存,亡则同亡,这是民族自觉史的开端,是真正的新中国国家的序幕。 |
依据材料,围绕“中国近代民族意识”提炼一个观点,结合中国近代史相关知识加以阐述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清楚)
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材料 抗日战争纪念邮票对比
时间 | 主题 | 枚数 | 图案 |
1952年7.7 | 抗日战争15周年纪念 | 4枚 | 卢沟桥风云、平型关胜利 欢送新四军抗日、领袖策划反攻 |
1965年9.3 | 纪念抗日战争胜利20周年 | 4枚 | 毛主席在著作、八路军东渡黄河、人民战争胜利、光荣参军 |
1985年9.3 | 抗日战争和世界反法西斯战争胜利40周年 | 2枚 | 卢沟桥中国军队奋起抗日 八路军和民兵战斗在长城内外 |
1995年9.3 | 抗日战争和世界反法西斯战争胜利50周年 | 8枚 | “七·七”战火、台儿庄大捷、 百团大战、敌后游击战、芒友会师、华侨捐献、台湾光复、伟大胜利 |
2005年8.15 | 中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年 | 4枚 | 全民抗战、中流砥柱、诺曼底登陆、攻克柏林. |
比较表格中不同时期纪念邮票的图案变化,结合所学,以抗战新史观为视角对材料所蕴含的历史信息进行解读。要求:提取两个充分信息;总结和归纳准确完整;解释和分析逻辑清晰。
1945年7月26日,中、美、英三国发表《波茨坦公告》,敦促日本无条件投降。8月14日,日本天皇发布《终战诏书》。中文版本如下:
朕深鉴于世界大势及帝国之现状,欲采取非常之措施,收拾时局,兹告尔等臣民,朕已饬令帝国政府通告美、英、中、苏四国,愿接受其联合公告。
盖谋求帝国臣民之康宁,同享万邦共荣之乐,斯乃皇祖皇宗之遭范,亦为联所春春不忘者;前者,帝国之所以向美英两国宣战,实亦为希求帝国之自存于东亚之安定而出此,至如排斥他国之主权,侵犯他国之领土,固非朕之本志;然交战已闻四载,虽陆海将兵勇敢善战,百官有司励精围治,一亿众庶克已奉公,各尽所能,而战局并未好转,世界大势亦不利于我。加之,敌方最近使用残酷之炸弹,频杀无辜,惨害所及,实难逆料;如仍继续作战,则不仅导致我民族之灭亡;并将破坏人类之文明。如此,则朕将何以保全亿兆赤子,陈谢于皇祖皇宗之神灵乎!此朕所以饬帝国政府接受联合公告者也。
朕对于始终与帝国同为东亚解放而努力之诸盟邦,不得不深表遗憾;念及帝国臣民之死于战阵,殉于职守,毙于非命者及其遗属,则五脏为之俱裂;至于负战伤,蒙战祸,失家业者之生计,亦朕所深为轸念者也;今后帝国所受之苦固非寻常,联亦深知尔等臣民之衷情,然时运之所趋,朕欲忍所难忍,耐所难耐,以为万世之太平。
朕于兹得以维护国体,信倚尔等忠良臣民之赤诚,并常与尔等臣民同在。若夫为情所澈,妄滋事端,或者同胞互相排挤,扰乱时局;因而迷误大道,失信义于世界,此朕所深戒。宜举国一致,子孙相传,确信神州之不灭。念任重而道远,领全力于将来之建设,笃守道义,坚定志操,誓必发扬国体之精华,不致落后于世界之进化,望尔等臣民善体朕意。
历史学家宋成有说:日“终战诏书”中的“终战史观”谬种流传。结合材料及所学知识,评析“终战史观”之谬。