王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”下列古代思想家与他有类似思想的是
| A．黄宗羲 | B．韩非 | C．程颢 | D．朱熹 |
更新时间：2021-01-28 13:18:42
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【推荐1】在都穆（明）《听雨纪谈》、黄宗羲（清）《高元发三稿类存序》和近代学者梁启超《清代学术概论》中，先后出现了对“束书不观，游谈无根”的批评。这反映了
| A．社会转型时期更需务实的学风 |
| B．经世致用是历代主流文化理念 |
| C．儒家思想的进取性不强 |
| D．空谈诱导了封建社会的衰落 |
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【推荐2】黄宗羲在清理道学的过程中，推崇尊重史实、兼容并蓄、不断探讨的学风，对于那些渊源不同、水平不一的学术思想言论，必须如实加以介绍、评论，反映其真实面貌。据此可知，黄宗羲
| A．具有开放治学观念 | B．全面否定程朱理学 |
| C．创建新的思想体系 | D．努力追求个性解放 |
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名校
【推荐1】明代思想家李贽说：“穿衣吃饭即是人伦物理”。 明代的文学创作也非常关注饮食与服饰，如《祷杌闲评》中出现糕点、粥品 40 余种，《金瓶梅》中出现 29 种酒类和200 余种菜肴，《三言两拍》中对儒生、商人装扮的描写尤为细致。这反映出当时（ ）
| A．专制主义中央集权日趋强化 | B．资本主义生产方式迅速发展 |
| C．社会生活呈现出世俗化趋势 | D．描写民众生活成为文学主流 |
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名校
【推荐2】“此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友治民便是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。”提出此主张的是
| A．孔子 |
| B．孟子 |
| C．朱熹 |
| D．王阳明 |
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