《明夷待访录》载：“古者不传子而传贤，其视天子之位·去留犹夫宰相也。其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救。则天子亦不失传贤之意。”由此可知，该书作者
| A．赞同废除宰相 | B．倡导民主政治 |
| C．主张限制君权 | D．反对王位世袭 |
更新时间：2021-01-29 07:50:52
|
相似题推荐
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐1】黄宗羲在《明夷待访录》中说，地方发展，犹如诸侯，有相当自主权；学校是议政的场合，其所议定，由地方长吏付之实行。这一思想
| A．是对君主专制集权的批判 |
| B．具有鲜明近代代议制度的特征 |
| C．奠定了近代地方自治制度的基础 |
| D．主张君主立宪制 |
您最近半年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐2】黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户，依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲
| A．批判学术僵化，倡导思想自由 |
| B．倡导经世致用，反对思想一统 |
| C．批判君主专制，倡导天下之权 |
| D．批判八股取士，倡导学以致用 |
您最近半年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐1】黄宗羲批评明代士人：“治财赋者则目为聚敛；开阔扦边者则目为粗材；读书作文者目为玩物丧志；留心政事者则目为俗吏。徒以‘生命立极、天地立心、万世开太平’之阔论，钤束天下。”由此可知黄宗羲主张为学应该（ ）
| A．批判君主专制 | B．经世致用 | C．提倡个性自由 | D．中体西用 |
您最近半年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
【推荐2】明朝张瀚称:“善为国者，令有无相济，农末适均，则百工之事，皆足为农资，而不为农病。故低昂轻重之权，在人主操之尔。”这段话反映的经济主张与哪一思想家相近( )
| A．朱熹 | B．李贽 | C．王阳明 | D．黄宗羲 |
您最近半年使用：0次
