材料一 隋唐开始的科举制以考试取人，扩大了用人范围，对历代封建国家政权的稳定发挥了巨大作用。两宋科举制度进一步发展完善，“取士不问家世”，科举成为选拔官员的主要途径。
——摘编自教育部组织编写《国家制度与社会治理》
材料二 元仁宗在元灭南宋而统一全国之后出生，身边从小就有一批儒臣侍奉，受以儒学为主的汉文化影响较深。初登帝位后即宣布：“朕所愿者，安百姓以图至治，然匪用儒士，何以致此。设科取士，庶几得真儒之用，而治道可兴也。”据《元史·选举制》记载，皇庆元年（1312年），元仁宗命令李孟、程钜夫等人议定科举之法，规定了科举考试的目的、内容、方式及录取人数等。并明确规定：“举人宜以德行为首，试艺则以经术为先，词章次之。浮华过实，朕所不取。”最终废止了唐代以来实行了六百余年的诗赋取士之法，而定为以经义取士，且经义必须以程朱理学的注释为评卷标准。这一规定又为明清两朝用了近六百年，其文化影响尤为深远。
——摘编自龚贤《元代科举制的文化阐释》
材料三 蒙古统治者对汉文化了解不深，认为词赋空虚无实用，科举所取人才只能舞文弄墨，没有其他能力。元朝恢复科举后，一方面，废去了易于流于外在形式、讲求华丽辞藻的律赋，仅考古赋，蒙古、色目人则可以不考古赋。另一方面，经义以朱子“四书”为尊，理学等策略是以国家意志的形式出现的，不可避免地成为元代统治思想的主流。元代科举只考古赋，加之理学标准的特点，形成了元代学术质朴无华的风气，同时也影响了文风的走向，浮华艳丽的文风在元代受到了排斥，这也是“平易雅正”的诗文风气能够风靡延祐文坛的原因之一。
——摘编自杨亮《元代科举制与延祐以后南北文风的混一》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明唐宋时期实施科举制的意义。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括元朝科举制的特点及元仁宗力图恢复科举制的原因。
（3）根据材料二、三并结合所学知识，分析元仁宗恢复科举制在文化方面的影响。
（4）综合以上材料并结合所学知识，归纳中国古代考试制度发展的趋势。
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材料一 “天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。天子之制，地方千里，公侯皆百里，伯七十里，子男五十里，凡四等。不能五十里，不达于天子，附于诸侯曰附庸。天子之卿受地视侯，大夫受地视伯，元士受地视子男。”
——《孟子·万章篇》
材料二
图一 图二
材料三 宋朝时期的科举严防舞弊，坚持选拔人才与“严法、尚法”并行。在“王安石变法”的内容中，主张废除明经科，专注于进士科，不再考诗词，改为经义。当时政治需要重权经术的人才，不注重文艺。宋代人才选拔的科举考试相对于唐代更为严格。“糊名”法在当时已经相当成熟．主要是为了防止考官存心录取自己门生，结党营私。应试人员必须要以真才实学通过考试。
——《汉代至明清时期的人才选拔制度研究》
（1）根据材料一，指出先秦时期选官的主要途径，并结合所学知识指出该途径的特点。
（2）结合所学知识，指出材料二中的图二(与图一相比较)所反映的选官制度在选拔标准上的进步性。
（3）根据材料三，概括宋朝改革选官制度的措施。根据上述材料谈谈对我们今天人才选拔制度制定的启示。
【推荐2】阅读下列材料，回答问题。
材料一隋文帝开皇七年制，诸州岁贡三人……开皇十八年，又诏：“京官五品以上及总管、刺史，以志行修谨、清平干济二科举人。”……炀帝始建进士科。
——《通典》卷十四
材料二大唐贡士之法，多循隋制……其常贡之科，有秀才，有明经，有进士，有明法，有书，有算。自京师郡县皆有学焉……父教其子，兄教其弟，无所易业……五尺童子，耻不言文墨焉。
——《通典》卷十五
材料三它的突出特征令人钦佩，这一制度在成千年中缓慢演进……当今在英国、法国和美国正在取得进展的文官考试制度，是从中国的经验中借鉴而来的。
——美国传教士丁韪良著《中国环行记》（1896年出版）
材料四实际上现代英国的官吏制度，是仿照帝制中国的官吏制度而建立的……中国的这种制度取得了很大的成功。约在两千年的时间里，或大或小，它成了统一中国和巩固秩序的支柱。
——荀春生等译《展望二十一世纪——汤因比与池田大作对话录》
（1）根据材料一、二指出隋唐时期选官的主要途径及作用。
（2）材料三“这一制度”的哪一突出优点使其能够“在成千年中缓慢演进”，并对世界产生了怎样的重大影响？
（3）如何理解材料四中“它成了统一中国和巩固秩序的支柱”这句话的含义？
材料一 美国汉学家亚瑟·莱特认为中国传统性格有如下十三种特征：
(1)结合所学知识，说明古代中国人为何“服从权威—父母或长上”?又为何“好学，尤其好学正统的经典”?
材料二 社会学者丹尼尔·勒纳在“传统者”和“现代人”之间，设定了“过渡人”这个概念。
……中国的“过渡人”一直在新、旧、中、西中摇摆不定。他一方面要扬弃传统的价值，因为它是落伍的，另一方面。他却极不情愿接受西方的价值，因为它是外国的。他强烈地希望中国能成为一个像西方的现代化工业国家，但同时他又自觉或不自觉地保护中国传统的文化。
——摘编自金耀基《从传统到现代》
(2)结合所学知识，指出近代中国出现“过渡人”的原因。近代中国的洋务派是否具有“过渡人”的特征?简要说明你的理由。
材料三 当传统文化的特质与西方文化的特质无法合成为一时，其反应不外二途：一种是出于种族中心主义作祟，感情地拒绝西方的价值；一种是摆脱种族中心主义羁勒，理性地、痛苦地放弃腐蚀了的传统的价值。前一种反应妨害了现代化的发展，其结果是自外于世界的潮流，后一种反应则加速了现代化的发展，参与到世界的潮流中。
——摘编自丹尼尔·勒纳《传统社会的消逝》
(3)结合19世纪末20世纪初期的史实，说明近代中国出现了材料所述的两种“反应”。
(4)综上所述，谈谈你对近代中国民族和个人性格变化的认识。
