材料 李光弼作为一个军事将领，对治军练兵有一套自己的方法。要出兵打仗，首先要有一支训练有素，团结一心的队伍。李光粥深明此理。体现这一点的例子很多。如：乾元二年（759)七月，朝廷以李光弼代郭子仪为朔方节度使、兵马元帅。当军中得知李光粥取代郭子仪时，“士卒涕泣，遮中使请留子仪”。更有甚者，朔方兵马使张用济等，与各将领计划率领精锐部队突入东京，驱光弼请子仪。李光粥为严饬军纪，除掉军中的祸乱之源，稳定军心，拿张用济开刀，数其罪状而斩之。在平定安史之乱后，李光弼、郭子仪得以名垂千史。旧史称其“再造王室，勋高一代”。“世称李郭，而战功推为第一的”李光弼凭着他出众的军事领导才能，身经百战，为唐王朝立下了赫赫战功。其无论是在个人素质方面，还是在指挥军队方面，都体现出了大智大勇、临危不惧、锐意进取、公而忘私的品格。
——摘编自张燕《李光弼其人其事》
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【推荐1】王懿荣为中国近代金石学家、收藏家、书法家和甲骨文的首位发现者。光绪工十五年秋，时任国.子监祭酒的王懿荣得了疟疾，京城一位老中医给他开了一剂药方，里面有一味中药叫“龙骨”。王懿荣发现“龙骨”上刻有一种类似篆文的刻痕，凭着自己渊博的知识和金石方面深邃的造诣，他当即意识到这可能是一种年代久远的古文字。于是他派家人到药店把所有带有文字的“龙骨”全部购买回来，加以鉴别研究。在不长的时间里，王氏就收购了有字甲骨约1500片，并做了相关研究。王懿荣确认了甲骨文举世无双的学术价值，同时开创了甲骨文研究的先河，揭开了中国商代历史研究的序幕
——摘编自岳南著《南渡北归》
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材料 陆皓东（1868-1895），生于广东香山的一个商人家庭。他明辨事理、刚强不屈，自幼与孙中山交好。1883年，孙中山自檀香山回国，两人交往更加密切，陆皓东接受了许多西方科学文化知识和资产阶级民主主义思想。1890年，陆皓东自上海南下，往返于香港、广州，探求革命救国途径。1893年，他与孙中山等人在广州筹划创设革命组织，决定以“驱除鞑虏，恢复华夏”为宗旨。1895年，兴中会总部在香港成立，开始策划武装起义，计划袭取广州为革命根据地。陆皓东亲自绘制了起义所用的军旗，并在广州协助指挥调度。后起义计划泄密，陆皓东为销毁革命党人名册而未能及时撤离，在指挥机关被捕。面对清朝官吏的严刑审讯；他坚贞不屈，慷慨陈词：“一我可杀，而继我而起者不可尽杀！”遂英勇就义。
——摘编自李新等主编《中华民国史·人物传》
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材料 孙思邈，唐代京兆华原人。孙思邈幼年嗜学如渴，知识广博，后因身患疾病，花费甚多，便立志从医。他长期隐居终南山、太白山一带，在民间行医治病，先后受到隋文帝、唐太宗的征召，皆辞而不就。他主张医者对病人“皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”。他认为“人命至重，有贵千金”，故将他自己的两部著作均冠以“千金”二字，名《千金要方》和《千金翼方》。《千金要方》集方广泛，内容丰富，书中收集了从张仲景时代以来的临床经验、历数百年的方剂成就。内容既有诊法、证候等医学理论，又有内、外、妇、儿等临床各科。《千金要方》是中国唐代医学发展中具有代表性的巨著。孙思邈死后声誉日隆，在唐代被尊称为处士，北宋至明代尊为真人，明代万历以后又被尊称为药王。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
(1)分析孙思邈取得医学成就的条件。
(2)简述孙思邈在后世声誉日隆的原因。
