元杂剧生存和传播的文化生态环境既非庙堂台阁，亦非书斋厅榭，而是商业都会中的勾栏瓦舍和乡野路歧、僧道庙观。这体现出元杂剧的
| A．成熟化 | B．伦理化 | C．世俗化 | D．多元化 |
更新时间：2021-04-08 20:24:50
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【推荐1】一把古琴，一支笛子，高山流水之间，伯牙子期的千古佳话重现；刘邦项羽的楚汉之争，在两支琵琶的琴弦拨动间，跃然于舞台之上。这是《又见国乐》在中国国家大剧院，在美国华盛顿肯尼迪艺术中心，在纽约林肯艺术中心演奏的场景。据此可知
| A．传统文化饮誉中外 | B．神话传说经久不衰 |
| C．科学技术历久弥新 | D．对外交往源远流长 |
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【推荐2】《红楼梦》第一回，有僧、道和一块顽石对话的场景。渴求“补天”的顽石全然不顾道家佛学的本来面目，张口称赞二位先师“必有补天济世之才，利物济人之德"。这反映了作者
| A．试图挽救没落的封建制度 | B．受到空疏学风流弊的影响 |
| C．认同儒家济世安民的传统 | D．迎合底层民众的审美情趣 |
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【推荐1】宋徽宗独创“瘦金体”，横画收笔带钩，竖画收笔带点，给人以瘦硬的感觉。字与笔画之间的连带关系增加了动态的美感，但整体布局排列整齐，体现出“重法度、轻意趣”的理念。这种侧锋如兰竹的书体，需要极高的书法功力和涵养，用笔锋芒毕露，富有傲骨之气，注重精微之处的内涵之美。结合图片分析，瘦金体的书写风格体现了（ ）
| A．受儒学思想影响较小 | B．商品经济下的人文意趣 |
| C．文学艺术的快速发展 | D．艺术审美融合主流思想 |
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【推荐2】《溪山行旅图》是北宋画家范宽创作的传世名画：画中巨峰巍然耸矗、灌木丛生，山涧中瀑布直泻而下，山脚下雾气迷蒙、溪水潺潺，山路上有旅人赶着驮队走过。这一名画（ ）
| A．开创了古代山水画的先河 | B．体现了绘画的商品性倾向 |
| C．气势磅礴彰显盛世风采 | D．对景造意具有写实风格 |
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【推荐1】明永乐九年公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明明代
| A．文化专制走向全面反动 | B．市民文化成为社会的主流文化 |
| C．中央集权制发展到顶峰 | D．文化政策体现统治者治国理念 |
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【推荐2】明清时期的文学作品中塑造出许多经典的女性形象她们反抗世俗礼教，追求自身幸福。该现象出现的主要原因是
| A．商品经济的发展 | B．君主专制的强化 |
| C．文学走向世俗化 | D．市民阶层的壮大 |
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