对于饮宴具体制度，《礼记》记载了很多严格要求，比如参与祭祀宴会者的身份不同，其使用的酒器也有所差异：“宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散；尊者举觯，卑者举角。”这些规定反映了当时
| A．粮食生产极其发达的社会现实 | B．官营青铜冶炼铸造业技术高超 |
| C．维护奴隶制等级制的基本诉求 | D．夏商周宗法、分封的基本内容 |
更新时间：2021-04-16 14:56:19
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【推荐1】从商周时起，越人就有以原始瓷器随葬的传统。战国时期百越贵族墓中出土了大量仿青铜礼器的原始瓷器，少有青铜礼器出土。这一现象说明
| A．礼崩乐坏影响社会习俗的变迁 | B．中原文化向周边地区的传播交融 |
| C．战争频仍导致青铜器功能转变 | D．手工业官营不利于生产技术改进 |
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【推荐2】西周时，自穆王（公元前10世纪中叶）起即奉行如下习俗：在用以祭祖的青铜器上刻上授爵与封赠仪式的记录。材料反映出西周时期
| A．重视政治和文化传承 | B．统治者权力高度集中 |
| C．各个宗族是政治实体 | D．青铜铸造业技术高超 |
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【推荐1】青铜器《邢侯簋》和《麦尊》记述了周成王封周公四子苴为邢侯、邢侯朝觐、邢侯参与王室大典、成王接待邢侯等隆重场面。还记述了周成王与邢侯同乘船游览、同射猎助兴、同在宫中寝息，周成王赐与邢侯戈、服装和臣奴等活动。周成王通过这些活动有助于
| A．提升邢国战略地位 | B．维护礼乐秩序 |
| C．明确大小宗的关系 | D．扩大王室权力 |
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【推荐2】有学者指出，周武王灭商，建立周王朝，这不仅是朝代的更迭，也是-种文明的交替，自此，礼乐文化、宗亲文化代替了巫鬼文化、祭祀文化。据此可知
| A．中华文明缺乏连续性 | B．周代政治抛弃神权色彩 |
| C．周代文明更具进步性 | D．礼乐文化推动社会进步 |
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