光在建筑中处处表现着它的灵性，其在建筑中的功能不仅仅迎合生物学的原理，同时也满足了人们心理上的需求。一座建筑如其它生灵一样存在于自然之中时，当它遇到了光线，有了光影的陪伴，便有了灵魂。下列各项中能够反映这一特性的是
①古代黄河流域朝廷面向正南的设计 ②万神殿大厅屋顶正中大圆孔的设计
③圣母玛利亚大教堂圆形窗户的设计 ④皖南古村落民居入口处天井的设计
①古代黄河流域朝廷面向正南的设计 ②万神殿大厅屋顶正中大圆孔的设计
③圣母玛利亚大教堂圆形窗户的设计 ④皖南古村落民居入口处天井的设计
| A．①③ | B．②④ | C．①③④ | D．①②③④ |
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更新时间：2021-05-05 22:06:50
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【推荐1】英国历史学家爱德华·吉本这样描述全盛期的罗马帝国：“长期和平和稳定的政府在帝国的命脉中注入了一种无形的慢性毒素。人们的思想逐渐降低到同一水平，智慧的火焰熄灭了，尚武精神也消失了。……古老的自由传统变得只剩下了虚名。”作者要说明的是
| A．罗马全盛时代孕育着瓦解的种子 | B．丢失自由是罗马崩溃的慢性毒药 |
| C．居安思危是罗马灭亡的历史教训 | D．长期和平和稳定使罗马由盛转衰 |
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【推荐2】公元前241年，西西里省成立，行省总督在财政上只起监督作用，具体事务由罗马国家派去的财务官负责；当地居民一般案件的审判权由西西里的城市法庭掌握；同时还设立了专门审理控诉行省总督案件的特殊法庭。西西里省的设立
| A．实现权力制约平衡 | B．提供治理地方经验 |
| C．推动罗马民主发展 | D．巩固罗马帝国统治 |
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【推荐1】在15世纪，斯特拉斯堡（今法国东北部城市）的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年到1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。对上述变化的最佳理解是
| A．人文主义精神昌盛 |
| B．西欧人不再信仰宗教 |
| C．学者推崇古典作品 |
| D．中国印刷术引入欧洲 |
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【推荐2】中世纪，占统治地位的基督教会反对奢侈之风，因此，当时欧洲人普遍穿着宽松的长袍。但15世纪末以来，西欧上层社会开始流行艳丽豪华的服饰。这一变化反映了
| A．西欧人开始追求世俗人生的乐趣 | B．被禁欲主义所泯灭的人性得以恢复 |
| C．文艺复兴逐渐由质朴走向高雅和精致 | D．宗教改革将人从神权统治下解放出来 |
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【推荐1】日本学者山鹿素行（1622——1685）按照中国《朱子小学》的模式写成武家教科书《武教小学》，目的是把武士子弟培养成正行正知，符合武士道标准的有用人才，并强化武士实践道德的自觉性。这反映出日本（ ）
| A．强化武士忠君观念 | B．善于学习先进文化 |
| C．重视国民小学教育 | D．以理学为正统思想 |
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【推荐2】下表为唐朝国子监与高丽国子监书学（书法教育）对比一览表。据下表，可知（ ）
入学条件 | 年龄 | 教师 | 教材 | 课程 | 学制 | 考核 | |
唐朝国子监书学 | 八品以下子孙及庶人通其学者 | 十四至十九岁 | 书学博士二人、助教一人 | 《国语》《三苍》《尔雅》《石经三体》《说文》《字林》 | 每十日休息一天，日书一纸 | 九年 | (旬考）十日一小考，（岁考）每年七月大考结业评定上、中、下等 |
高丽国子监书学 | 八品以下官家及普通民家子弟 | 十四至十九岁 | 书博士 | 《国语》等儒家经典《说文》《字林》 | 日书一纸 | 九年 | 不详 |
| A．中外经济文化交流频繁 | B．唐朝对外交通很发达 |
| C．唐朝文化具有包容性 | D．中华文明有较强吸引力 |
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【推荐1】古罗马早期，男性公民对其家属拥有绝对的支配权，至罗马帝国时期，政府通过立法逐步确立了家子在身份、婚姻、财产等方面独立的权利，同时规定想获得罗马市民籍的异邦人，"只能由皇帝决定将子女置于其支配权下，否则他得不到对子女的支配权"。这反映出罗马帝国时期（ ）
| A．社会本位主体发生转变 | B．家父权得到了废除 |
| C．注重对私有产权的保护 | D．法律权威至高无上 |
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【推荐2】随着古代罗马的不断扩张，罗马公民权对内扩展到城邦内的平民和部分奴隶，对外扩展到被征服的拉丁人、意大利同盟者和部分行省居民。这表明，当时的罗马（ ）
| A．对外扩张促进管理体制革新 | B．法律制度发展到完备阶段 |
| C．贵族与平民的矛盾得以缓和 | D．采用分而治之的治国理念 |
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