【推荐1】探索国家出路和挽救民族危亡是近代先进中国人的不懈追求。阅读下列材料：

材料一 这几次上书的内容，就是他提出变法的总纲领。“富国”的具体主张，就是取消各省原有禁令，允许人民办工厂、制机器、发展铁路、轮船事业。这些事业都要“纵民为之， 由官保护” 。“养民”的重点在于发展工农商业，诸如利用新的科学知识和技术，提高农业生产，讲究制造技术上的发明，给予专利，甚至允许民间制造枪炮，此外还鼓励商会和大公司的组织，并由国家协助……为了推行这个纲领，他在“求人才”的名义下，提出一种代议制度，即由每十万户推出一个 “议郎”，也就是绅商推选的新式议员。

——摘编自翡伯赞《中国史纲要》

材料二   “能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡。” 这段话出自康有为《上清帝第六书》，代表了维新派的共识。最后两句，批评了惨淡经营30年的洋务运动；同时，又说明了近代社会演变过程中的质、量、度。洋务运动带来的小变并不是坏东西，但那不过是一种量变……与这种“小变”不同的，是全变。

-—陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

完成下列要求：
（1）据材料一，概括康有为主张的核心内容，结合所学知识说明其产生的时代背景。
（2）综合上述材料并结合所学知识，论证“全变”与“小变”的关系。

【推荐2】阅读下列材料，回答问题。
材料一 达尔文的学说被很多人运用到社会政治思想中，形成一股“社会达尔文主义”思潮……19世纪70年代以后，社会达尔文主义愈益与种族主义、帝国主义思想交织在一起了。一些国家的种族主义者宣扬种族优劣论，鼓吹“下一阶段的历史将是争夺生存空间的大规模斗争”；“日耳曼民族必须为保持血统的纯粹和统治世界进行斗争。”
—— 摘自刘宗绪《世界近代史》
材料二 作为一个崛起中的大国，今天中国的民族主义越来越表现出其自发性。也就是说，民族主义在中国已经变成一种客观的存在。政府的确可以利用民族主义来论证政策的合理合法性，但这方面，中国政府非常节制。从中央到地方，没有一位政治人物可以大肆动员民族主义，诉诸于民族主义……因此，中国政府在这方面可以做得更多，使得民族主义变得更为理性，增进国家利益。
和中国不同，日本政府在民族主义方面越来越表现为动员型。和其它很多发达国家一样，日本的大众民主越来越难以产生一种强有力的政府。为了政治的需要，日本的政治人物往往以民主为借口，用民粹主义政治方式动员着民间存在着的民族主义资源。结果，牺牲的往往是日本和其它国家的关系，尤其是和其邻国中国、韩国的关系……较之中国，日本民族主义具有更大的动力。而日本民族主义的勃兴，又必然刺激中国和韩国民族主义……。
……更为重要的是，这些国家针对中国的民族主义，往往把另一个大国即美国也牵涉在内，而美国出于其对地缘政治的需要，往往对这些国家的民族主义推波助澜。这更增加了这些国家民族主义的国际复杂性。
——摘自郑永年《亚洲民族主义与区域安全》
（1）根据材料一和所学知识，指出社会达尔文主义对19世纪后半期到20世纪初的中国与欧洲产生的影响。
（2）根据材料二并结合所学，概括当今世界“民族主义”发展的特点
（3）根据材料和所学知识谈谈你对“民族主义”的认识。

【推荐3】书院作为湖湘文化的重要标志，对湖湘文化地塑造起到了举足轻重的作用。阅读下列材料，完成要求。

材料   宋代书院兴盛并具有显著特点：如书院负责人称之为山长，同时又是主讲教授，他们大多由当时著名学者担纲。宋代书院有一套完整且严格的书院规章，规定了书院办学的宗旨、教学内容、经费管理、教师选聘等内容，不一而足。宋代书院亦是传播讨论学术观点的重要场所。明中叶起讲学书院开始勃兴，一个重要原因是旧官学教育之衰弊。讲学书院最大的特点是自由讲学，而不是为了科举。清代以来，书院逐渐趋于官学化，课程内容也多为传统的经史之学，书院教育多以入仕为目标。晚清书院改制运动在维新浪潮中被大力是倡。一些书院在新形势下适时地调整了办学宗旨，“兴实学而起真才”，添加了时务、算学、格致等各种实学课程，旧式书院专课时文、经史的课程体系逐渐被“中西并重”的课程体系所替代。传统书院向近代学校转变的进程并未因戊戌变法的夭折而停滞。1901年9月，清政府发布上谕称：“著各省所有书院，于省城均改设大学，各府及直隶州均改设中学堂，各州县均设小学堂。”自此，延续千年的古代书院制度宣告结束，书院通过向各级小学、中学、大学的转型实现了“华丽转身”，成为新式教育的主体部分，使近代学校体系的建立由理想变成了现实。

——摘编自袁行军《中华文明史》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括宋代以来中国书院的发展演变特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析清代书院变化的背景。