西周贵族教育的内容主要是礼、乐、射、御、书、数。关于西周的“射”,王安石认为“弧矢之利,以威天下,岂以射为可以习掉让之仪而已乎。固以为射者武事之尤大,而威天下守国家之具也,居则以是习礼乐,出则以是从战伐。”这表明西周
| A．奠定后世文化发展基础 | B．形成了完善的教育体系 |
| C．借助礼乐强化君主集权 | D．射艺教育服务军事需要 |
更新时间：2021-05-09 09:17:29
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【推荐1】周代对国君的亲属关系作出诸多限制，要求国君的族人与兄弟不能以亲情之原则对待国君。此外，周代还强调“不以家事辞王事，以王事辞家事”。上述观念说明当时
| A．注重维护公共政治秩序 | B．宗法分封体制受到冲击 |
| C．社会等级意识深入人心 | D．儒家伦理观念影响深远 |
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【推荐2】《礼记》中有“支子不祭，祭必告于宗子”的规定。然而据《左传》记载，春秋时期鲁国正卿季平子“祷于炀宫”，向鲁炀公祈祷，并立炀公庙。由此可见春秋时期
| A．封建等级秩序色彩浓厚 | B．宗法礼乐制度遭到破坏 |
| C．君主专制遭到极大削弱 | D．传统祭祀礼仪无人遵守 |
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【推荐2】“乐者为同，礼者为异，同则相亲，异则相敬，乐胜则流礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也，礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣。”据此，礼乐的主要社会功能是
| A．规范“和而不同”的秩序 | B．塑造人群的集体认同 |
| C．促使君子庶人日趋平等 | D．明确社会的等级关系 |
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