【推荐2】阅读材料，完成下列要求。
材料   新中国成立后，史学界把辛亥革命定位为“近代三大民主革命高潮之一”。…… 1961年以后，研究者从不同侧面对这场“资产阶级民主革命”进行了系统和深入的研究，辨证分析了辛亥革命的历史地位。随着“文革”的到来，对辛亥革命因其资产阶级属性而“立足于批”。“文革”结束后，辛亥革命史研究重新步入正轨，国内外的相关研究得出如下的一些认识。在政治史方面，辛亥革命促进了中国政治近代化的进程；在思想文化史方面，辛亥革命则是一场重大的思想启蒙运动；在经济史方面，辛亥革命有利于工业化的进程；在社会史方面，辛亥革命造成20世纪初中国社会各个层面的深刻剧变，推动了整个中国社会在20世纪的进步；革命史方面，辛亥革命是承前启后的革命分水岭；在民族史方面，辛亥革命极大地促进了民族意识的觉醒。在中国史方面，辛亥革命埋葬了封建帝制，推动了近代化进程，是中国历史上的重要里程碑。在世界史方面，“辛亥革命在东方被压迫民族的解放运动中具有承前启后的重要地位”。
——摘编自《走出辛亥革命评价问题的困境》
运用史实，就“文革”后史学界对辛亥革命的研究进行探讨。（可以就一种或多种观点进行论证，也可以提出新观点。要求观点明确，史论结合，史实准确。）

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料   所谓“基本线索”，就是在历史发展进程中起主导作用的、反映一定历史阶段本质的事件。建国以来，对于中国近代史基本线索的认识出现很多种说法：胡绳认为，中国近代史上的太平天国、义和团运动、辛亥革命构成中国近代历史演进的基本线索(“三次革命高潮说”)；李时岳、胡滨提出农民战争、洋务运动、维新运动和资产阶级革命运动是近代中国的进步潮流(“四个阶梯论”)；陈旭麓认为1911年的辛亥革命，1927年的大革命和1949年共产党领导革命胜利这三次革命高潮推动或体现了中国近代社会的新陈代谢历程(“新陈代谢论”)。

根据材料并结合所学知识，论证你所认为的中国近代史基本线索。(要有明确主线和相关史实；史论结合，逻辑清晰，论证合理。)

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一   文艺复兴时期人文主义者对完美个体的追求，通常就是“多才多艺”的个体。布克哈特这样描述道:“当这种对于最高的个人发展的推动力量和一种坚强有力、丰富多彩并已掌握当时一切文化要素的特性结合起来时，于是就产生了意大利所独有的‘多才多艺的人’”。人文主义者强调发展个人的完整能力，并通过文学艺术等手段呈现完整的人的个性。文艺复兴时期，新柏拉图主义思想的泰斗费奇诺.....强调人要达到超越性的境界就必须从个体的感官感应入手。从自然中见精神，从精神中升华个体的感性自然。

——摘编自周春生《论文艺复兴时期的人文主义个体精神》

材料二   新文化运动之“新”， 不在“民主“与“科学”，而在个人主义。按照胡适的观点，“民国六七年北京大学所提倡的新文化运动。无论形式上如何五花八门，意义上只是思想的解放与个人的解放”。郁达夫亦指出:“五四运动的最大的成功，第一要算“个人’的发现。”新文化运动中的个人主义思潮。即这种“个人的解放”和“个人的发现”的思想表征。

——摘编自高力克《新文化运动中的个人主义》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期个体精神的特点并说明其作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析新文化运动倡导个人主义的历史意义。
(3)根据材料并结合所学知识，指出近代中西方个人主义产生的相似原因。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料   在灾难深重的近代中国，救亡和启蒙一直是两个突出的课题。1986年，学者李泽厚发表《启蒙与救亡的双重变奏》的论文。他在文中指出，五四时期，“启蒙性的新文化运动”与“救亡性的反帝政治运动”的关系 是“相互促进”，遗憾的是后来严峻的危亡局势迫使政治救亡压倒了思想启蒙。李泽厚的观点遭到了学术界的普遍批判。王元化认为，“把启蒙和救亡看成全然相克是不对的”。金冲及指出，“从根本上说，是救亡唤起启蒙。”

——摘编自曹明臣、谢梅《再论中国近代史上的启蒙与救亡》

根据材料信息围绕“启蒙与救亡”的关系谈谈你的认识，并结合中国近代史知识进行分析说明。（要求：观点明确，史论结合，论证充分。）