古人在评论夏商周三代时曾说：“夏尚忠，殷尚质，周尚文”；孔子亦曰：“周监于二代（夏商），郁郁乎文哉，吾从周。”材料中所谓的“文”，主要指的是
| A．以传子为标志的交权形式 | B．以占卜为形式的决策方式 |
| C．以分封为特征的治理模式 | D．以礼乐为代表的文化建设 |
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更新时间：2021-06-07 11:55:05
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【推荐1】古人评论三代：“夏尚（崇尚）忠，殷尚质，周尚文”，孔子则说：“周监（借鉴）于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”孔子从“周”是因为西周
| A．继承了夏商的传统 | B．革新夏商制度 |
| C．礼乐制度丰富完备 | D．推行文人治国 |
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【推荐2】青铜器龙纹在商代晚期盛行，其花纹规整对称，风格粗犷庄严，形象夸张神秘，指向原始力量。而西周时期的龙纹造型简化、结构规律化，风格从雄奇庄重向秩序实用转变。这一变化的主要原因是
| A．政治制度的进一步发展 | B．巫术祭祀日趋盛行 |
| C．青铜冶炼铸造技艺进步 | D．生产力的迅速提高 |
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【推荐1】古代“射礼”起源于“借用狩猎来进行的军事训练”。商周时代，射礼发展成为一套选拔制度，“是故古者天子以射选诸侯、卿、大夫、士"。周礼提倡以射观德、以射育人，“射礼”成为一种具有高度审美的礼仪文化。这一演变反映出
| A．传统礼乐文化瓦解 | B．祭祀礼仪走向制度化 |
| C．宗法等级教育强化 | D．传统教育思想的产生 |
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【推荐2】西周时期，中原音乐舞蹈不论动作、曲调还是词意表达，都体现出一定的社会伦理道德：“四夷乐舞”则反映人本来的生活状态与情趣，其内容大多是歌颂自然、生活和爱情，表现形式热烈奔放、真挚感人。这反映出
| A．各地民俗融和宗法理念 | B．礼乐制度浸入主流文化 |
| C．儒家思想确立正统地位 | D．音乐舞蹈促进民族联系 |
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