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题型:材料分析题 难度:0.4 引用次数:35 题号:13814887
阅读材料。回答下列问题。

材料一 立法权,不论属于一个人或较多的人,不论经常或定期存在,是每一个国家中的最高权力,但是,第一,它对于人民的生命和财产不是、并且也不可能是绝对地专断的。因为,既然它只是社会的各个成员交给作为立法者的那个个人或议会的联合权力……他们的权力,在最大范围内,以社会的公众福利为限。第二,立法或最高权力机关不能揽有权力,以临时的专断命令来进行统治,而是必须以颁布过的经常有效的法律并有有资格的著名法官来执行司法和判断臣民的权利。第三,最高权力,未经本人同意,不能取去任何人的财产的任何部分。

——(英)约翰.洛克《政府论》

材料二 中华民国之主权,属于国民全体;……参议院对于临时大总统,认为有谋叛行为时,得以总员四分之三以上之出席,出席员三分之二以上可决弹劾之。

凡为国民,管平等以有参政权。大总统由国民共琴。议会以国民公犟之议员构成之,例定中华民国宪法,人人共守。

——摘编自人教版《选修2教师用书》


(1)根据材料一,概括洛克关于“立法权"的主要观点。结合所学知识,说明洛克还有哪些观点?(不得照抄材料)
(2)结合上述材料和所学知识,说明洛克的权力分立思想对推动近代政治文明进程的影响。

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名校
【推荐1】阅读下列材料,回答相关问题。

材料一 孟子认为人性是善良的,我反对这一说法。孟子根本没有仔细观察也不知道人性的真实情况,没有发现人的本性恶,以及善的虚伪性。人性(恶)是先天决定的,不可能通过学习来改变;礼义是由圣人树立的,可以通过学习来达到,可以模仿实施来取得成就。不可能通过学习来改变的,是人的本性(恶);可以通过学习而改变的善,恰恰是隐藏了人性之恶的伪善。被伪善掩盖的恶,一旦有了时机,就会充分暴露出来。

——根据《荀子·性恶篇》整理

材料二 正如马基雅维利所言:“无论谁要想建立一个国家并制定相应的法律,都必须从所有人都是恶的,并且只要有机会,他们总是准备表现自己邪恶的本性这一假设出发。”因为人性是恶的,所以需要法律来约束人,连最高的君主也不例外。霍布斯认为,人的本性是利己的,趋利避害即自我保存是支配人类行为的基本准则。善恶并无固定标准,全以是否符合人的自我保存为转移。为了和平和自身安全,每个人应该放弃自己的权力和力量,订立契 约……

——摘编自陈金颖:《中西方性恶论及其政治影响之比较》


(1)根据材料一、二和所学知识,比较中西方性恶论的异同。
(2)运用材料二和所学知识,分析西方性恶论的积极意义。
2020-02-22更新 | 111次组卷
材料分析题 | 较难 (0.4)
【推荐2】英国皇家学会(The Royal Society)是英国最具名望的科学学术机构,涌现出许多伟大的历史人物,他们的科学研究与理论著述极大推动着英国和世界历史的发展进程。

材料一   牛顿已发现了一个数学上能证实的根本的宇宙定律;这一定律可适用于整个宇宙,也可适用于最微小的物体。……人们开始把牛顿的物理学分析方法应用于整个思想和知识领域,不仅应用于物理领域,而且应用于人类社会。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史-从史前史到21世纪》

材料二   "光荣革命"确立了"议会主权"原则,这一原则由洛克在他的《政府论两篇》中做了最为充分的理论阐述:立法权不仅是国家的最高权力,而且当共同体一旦把它交给某些人时,它便是神圣和不可变更的。如果没有得到公众所选举和委派的立法机关的批准,任何人的任何命令,无论采取什么形式或以任何权力做后盾,都不能具有法律效力和强制性。应当指出,洛克的这两篇文章几乎是与"光荣革命"同时完成的。这说明建立一种民主的政治制度早已成为许多英国人沉思已久的设想,而这种时间上的巧合恰恰反映了英格兰全民族统一价值取向的形成。

——摘编自唐晋主编的《大国崛起》

材料三   1776年,亚当·斯密发表《国富论》,提出了"劳动价值论",反对国家对经济的任何干预,主张经济自由放任,实行自由竞争,自由贸易以及劳动、资本和其他生产要素的自由流动。他认为只有在自由经济条件下,资本主义经济关系才能迅速推动财富的积累。

——普通高中课程标准实验教科书历史必修第二册


(1)根据材料一指出牛顿发现的"宇宙定律"和物理学分析方法分别是什么?结合所学知识分析"他的物理学分析方法应用于人类社会"对欧洲人文主义发展带来的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括洛克的思想主张,并简析其历史意义。
(3)根据材料三概括亚当·斯密的经济思想,结合所学知识指出工业革命期间英国政府运用这一思想发展经济的具体举措。
2020-11-12更新 | 116次组卷
材料分析题 | 较难 (0.4)
【推荐3】阅读材料,回答问题

材料 每个人生来就享有与他人同等的包括生命、自由和财产权在内的一系列自然权利,这些权利乃是由自然法加以昭示并予以保护的,任何外在的力量都无权予以损害和剥夺。

人们参加社会的理由在于保护他们的财产,他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的,是希望由此可以制定法律,树立准则,以保卫一切社会成员的财厂……当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位……人民因此就无须再予服从,而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。凡是脱离自然状态而联合成为一个共同体的人们,必须被认为他们把联合成共同体这一目的所必需的一切权力都交给这个共同体的大多数,除非他们明白地议定交给大于大多数的任何人数。因此,开始组织并实际组成任何政治社会的,不过是一些能够服从大多数而进行结合并组成这种社会的自由人的同意。这样,而且只有这样,才能创立世界上任何合法的政府。

——摘编自洛克《政府论》(成文于1689年到1690年)


(1)概括材料所体现的民主思想。
(2)根据材料并结合当时的历史背景,简述洛克的民主理论所产生的影响。
2021-08-11更新 | 27次组卷
共计 平均难度:一般