根据马克思的观点，在人类认识的历史发展过程中，存在着客体——主体——主体和客体统一的认识过程和逻辑规律，古希腊的智者运动正是迈出了从客体到主体认识转变的重步。材料意在强调智者运动
| A．注重对理性的尊崇和追求 | B．摆脱了主观主义的思维方式 |
| C．开始关注人类的自身价值 | D．将自我认识上升到哲学层面 |
21-22高二上·河南信阳·阶段练习 查看更多[4]
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更新时间：2021-09-29 18:44:43
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【推荐1】普罗泰格拉使“人为之物”同“自然之物”区别开来，但他没有贬低“人为之物”的价值，而是认为“人为之物”在价值地位上高于“自然之物”。对此理解正确的是，普罗泰格拉
| A．认为人类与自然对立 |
| B．注重人的主观感受 |
| C．强调人的价值与作用 |
| D．重视人而怀疑神灵 |
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【推荐2】周作人在《关于卢奇安》中认为，“演说在雅典民主时代特别发达，因为它在那时政治上很有实用，最重要的有两点，一是在法庭里，两造曲直所由分，全得需要辩论；其次是在议会里，一场演说苟能抓得人心，立即大见成功。”下列对该观点理解正确的是
| A．智者学派的崛起得益于雅典民主制度的推动 |
| B．演说功用在于蛊惑陪审法庭和公民大会的判决 |
| C．全体城邦居民具备表决权彰显“人民主权” |
| D．演说术的兴盛使希腊法庭与议会迷失了正义 |
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【推荐1】法国学者说：“(古希腊)城邦创造了一种全新的社会空间——一个以市政广场及其公共建筑为中心的公共空间。在这里，人们就涉及共同利益的问题进行争论，权力不再限于王宫之中，而是置于这个公共的中心。”该论述强调的是古希腊城邦（ ）
| A．带有人民主权的色彩 | B．民众的凝聚力增强 |
| C．注重营造民主的环境 | D．公民参政意识高涨 |
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【推荐2】雅典公民大会的会址在雅典卫城西而一个小山丘上，据考古学家推测扩建前的会场能容纳6500人。会场经扩建后，最多也仅能容纳8000人。而公元前431年，雅典男性公民多达42000人。这说明
| A．雅典民主逐渐走向了衰落 | B．男性公民不关心集体事务 |
| C．民主理想与现实间的差距 | D．雅典民主政治体制的完善 |
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