材料 外交活动是李鸿章政治生涯中的一个重要组成部分。李鸿章居晚清“外交要冲”，自1870年担任直隶总督兼北洋大臣直到1901年病死，中间除有短时期未任职外，掌握外交大权长达30年之久，对中国近代外交史产生了重大影响。李鸿章“以外交受重望于国际，亦以外交负重谤于国内”，时人称之为“一生功过在和戎”。100多年来，史学界对李鸿章的评价褒贬不一，毁誉参半。
一个国家的外交必须要有一定的基础，尤其像中国这样的封建落后的古老帝国，在与西方资本主义国家交往的时候，更需要建立自己巩固的基础。而使国家巩固基础，增强国力是要有一个和平安定的环境为前提的，李鸿章早就认识到了这一点，“自周秦以后，驭外之法，征战者后必不继，羁縻者事必长久。今各国又岂有异？惟练兵制器相去太远，正须苦做下学功夫”。李鸿章想要通过以“羁縻”、“笼络”的方法，维持一个和平的环境，好让清政府有练兵制器以图自强的机会。简单的说就是为满清政府争取自强的时间。维护清政府的利益是李鸿章外交的目的和宗旨。在这一宗旨下，李鸿章“外须和戎”的外交思想便形成。
——牛少莉《试析李鸿章“外须和戎”的外交思想》
(1)根据材料并结合所学知识，分析李鸿章“外须和戎”思想的成因。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评价李鸿章“外须和戎”的思想。
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材料 严复（1854-1921），福建候官人。从6岁起，先后师从五叔严厚甫、宿儒黄少岩等习读四书五经。1867-1872年，在福州船政学堂学习英文、数理、天文与航海术。1877年，严复与刘步蟾、林曾奉等人被派往英国学习海军。1879年回国后，由于与李鸿章等旧官僚不合，一直未得到重用。1895年，严复先后在天津《直报》上发表《论世变之亟《原强【辟韩》教亡决论》等一系列论文，鼓吹变法维新。严复认为，中国富强的根本在于鼓民力，开民智，新民德。协助张元济在北京创办通艺学堂，培养维新人才。受聘管学大臣张百熙，任京师大学堂编译局总办，翻译《天演论》等。孙中山高度评价严复：“君为思想家，我是实行家，异途同归，致祖国于富强。
——摘编自董小燕《严复政治思想研究》
（1）根据材料并结合所学知识，说明严复成为近代思想家的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括严复致力于祖国富强的具体表现。
材料 冯太后（42-490年）是北魏文成帝拓跋渀的皇后，去世后谥号文明太皇太后。冯太后的命运可谓一波三折。她本来出身显赫，其叔、伯父皆朝中高官。但在她幼年时，父亲冯朗因受株连，被太武帝下令诛杀，身份一下成了罪臣之女，她成了地位低下的婢女。但天资聪颖的冯氏并没有就此被埋没，文成帝拓跋登基不久，冯氏迎来了第一个转机，被选中做了贵人。后来她在宫廷斗争中打败北魏皇帝献文帝拓跋弘，并最终从幕后走向前台，两次朝称制，主政二十余年。在地当政期间，北魏汉化进程大大加快。作为一个杰出的女政治家，地重用汉族士人，实行了有利于鲜卑民族发展的风俗改革，进行体禄制、均田制、三长制等政治、證济改革，大大提高了北魏国力，并使北魏国力在她的接班人孝文帝拓跋宏时期达到皇。而她精心培养的孝文帝更是历史上少见的杰出君主。
——摘编自黄英《试论北魏冯太后》
(1)分析冯太后能够临朝称制的原因。
(2)概括冯太后个人的品质。
材料 唯有真实的苦难，才能驱除罗曼蒂克幻想的苦难；唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能够帮助我们承担残酷的命运；唯有抱着“我不入地狱谁入地狱”的精神才能挽救一个萎靡而自私的民族：这是我十五年前初次读到本书时所得的教训。不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，荀且，小智小慧，是我们的致命伤：这是我十五年来与日俱增的信念。现在阴霾遮蔽了整个天空，我们比任何时候都更需要精神的支持，比任何时候都更需要坚忍、奋斗、敢于向神明挑战的大勇主义。当初生的音乐界只知训练手的技巧，而忘记培养心灵的神圣工作的时候，这部《贝多芬传》对读者该有更深刻的意义。
此外，我还有个人的理由。医治我青年时世纪病的是贝多芬，扶植我在人生中的战斗意志的是贝多芬，在我灵智的成长中给我大影响的是贝多芬，多少次的颠扑曾由他搀扶，多少的创伤曾由他抚慰。除了把我所受的恩泽转赠给比我年轻的一代之外，我不知道还有什么方法可以偿还我对贝多芬，和对他伟大的传记家罗曼·罗兰所负的债务。
表示感激的最好的方式，是施予。
——节选自傅雷《贝多芬传》译者序一九四二年三月
（1）根据材料，概括傅雷翻译《贝多芬传》的动机。
（2）根据材料并结合所学知识，分析傅雷思想形成的原因。
