南宋思想家陆九渊提出：“心之体甚大，若能尽我之心，便与天同。……学苟知本，六经皆我注脚。……先发明人之本心然后使之博览。”下面对此理解正确的是
| A．首先将儒家的封建伦理道德提升到天理的高度 |
| B．反对埋首书册，主张于人生日常处直接体悟理 |
| C．区分教育阶段，强调学习的日积月累和循序渐进 |
| D．主张从“性命之源”的高度理解孔子之道 |
更新时间：2021-10-14 10:02:37
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| A．个性自由 | B．格物致知 | C．致良知 | D．经世致用 |
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【推荐2】程朱理学使儒学披上了圣神的外衣。明朝王阳明的心学倡导“心外无理”“心外无学”,引导人们走出以圣贤与经典为中心的“章句之学”的死胡同，点明儒学伦理精神并非在难以攀登的天际，而处于世人自己的心灵之中。这表明当时的儒学（ ）
| A．日益神学化、思辨化 | B．积极倡导经世致用思想 |
| C．更加强调传统伦理道德 | D．呈现世俗化的倾向 |
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