我们行船时,一须定方向,二须努力。不努力自然达不到方向所在,不定方向将要走到何处去?
我看见有许多青年只是把主义挂在口上,不去做实际的努力,因此我曾说∶"我们改造社会,是要在实际上把他的弊病一点一滴、一桩一件、一层一层渐渐的消灭去,不是用一个根本改造底方法,能够叫他立时消灭的。"又曾说∶"无论在何制度之下,人类底幸福,社会底文明,都是一点一滴地努力创造出来的,不是像魔术师画符一般把制度改了,那文明和幸福就会从天上落下来。"这些话本是专为空谈主义、不去努力实行的人而发的,譬如船夫只定方向,不努力,船如何行得,如何达到方向所在?
但现在有一班妄人误会了我的意思,主张办实事,不要谈什么主义、什么制度。主义、制度好比行船底方向,行船不定方向,若一味盲目的努力,向前碰在礁石上,向后退回原路去,都是不可知的。
我敢说,改造社会和行船一样,定方向与努力二者缺一不可。"教学者如扶醉人,扶得东来西又倒",这话真是不错。
结合中国革命与建设的实际,谈谈你对材料的理解。(要求:表述成文,持论有据,论述充分,逻辑清晰)
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材料一 《新青年》第7卷第6期、第8卷第1期调查报告表(1920.5、1920.9)
陈独秀 | 《上海厚生纱厂湖南女工问题》 | 李嵛 | 《无锡各工厂劳动调查表》 |
记者 | 《香港罢工纪略》 | 李幽影 | 《北京劳动状况》 |
莫如 | 《南京劳动状况》 | 李次山 | 《上海劳动状况》 |
无我 | 《唐山劳动状况(一)》 | 李少穆 | 《皖豫鄂浙冶铁工人状况》 |
许元启 | 《唐山劳动状况(二)》 | 杨赛陶 | 《天津造币总厂底工人状况》 |
高君宇 | 《山西劳动状况》 | 马伯援 | 《湖北湖南间底风俗》 |
铁民 | 《江苏江都劳动调查表》 | 刘云生 | 《汉口苦力状况》 |
野 | 《长沙劳动状况》 | 文华大学学生 | 《武昌五局工人状况表》 |
高宇罕 | 《范湖劳动状况》 |
材料二 《新青年》载上海纺织业细纱厂男工工作状况(李次山:《上海劳动状况》等,1920.5.1)
事物 | 工数 | 工价 | 工作时间 | 事物 | 工数 | 工价 | 工作时间 |
工头 | 每月 | 22元 | 收筒管 | 每工 | 3角 | 12小时 | |
加油 | 每工 | 3角7分 | 12小时 | 秤车 | 每工 | 4角2分 | 12小时 |
常日工 | 每工 | 3角7分 | 12小时 | 童工头 | 每工 | 2角2分 | 12小时 |
摇车头 | 每工 | 3角7分 | 12小时 | 童工 | 每工 | 1角8分 | 12小时 |
派粗纱 | 每工 | 3角2分 | 12小时 | 打八带 | 每磅 | 4分 | 12小时 |
拉纱 | 每工 | 3角 | 12小时 | 皮棍司 | 每月 | 20元 | 12小时 |
扫地 | 每工 | 3角 | 12小时 | 小皮棍司 | 每工 | 2角2分 | 12小时 |
——以上材料均摘自《近代史研究》(2020.4.第11﹣119页)
从上述材料中提取有关信息,自拟一个话题,并运用所学知识加以说明。(要求:话题合理,史论结合,表述清晰。)
材料 1891年,陈望道出生于浙江,自幼聪明好学,后考入浙江省立金华中学,毕业后留学日本。1917年底,陈望道开始仔细研读由日本译介的马克思主义经典译著。1919年6月,陈望道归国,被浙江第一师范学校聘为语文教员。在一师期间,他和学生一起积极提倡新文化、新道德,反对旧思想旧观念。1920年初陈望道来到上海,参加了上海共产主义小组出版的《共产党》月刊的创刊工作。当时,陈独秀、李大钊筹划将《共产党宣言》尽快译成中文,而精通外语、汉语功底深厚、具有扎实的马克思主义理论基础的陈望道成为最佳人选。随后,陈望道携带《共产党宣言》英文版和日文版秘密回乡,经过数月的仔细研究,克服众多难关,于1920年4月完成《共产党宣言》的第一个中文全译本的翻译工作。至1926年5月,中文全译本《共产党宣言》已相继印刷出版17版。
——摘编自吴燕《陈望道对马克思主义在中国早期传播的贡献》等
根据材料并结合所学知识,对陈望道翻译《共产党宣言》进行合理解读。(要求:解读充分,逻辑清晰。)
材料中国近代社会发展的核心问题是如何挽救民族危机的问题。中国近代社会的变化主要是由民族危机引发的,从一定意义.上说,解决这个危机的过程,也就是中国社会向前发展的过程。中国近代文化的发展方向、内容、和特点,也都是由这个危机和解决这个危机的要求所决定的;中国近代深重的民族危机也决定了近代文化思潮的迅速变迁。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
根据材料并结合中国近代史,围绕“中国近代文化思潮”自拟论题,并加以阐述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰。)