董仲舒说：“王者未作乐之时，乃用先王之乐宜于世者，而以深入教化于民。教化之情不得，雅颂之乐不成，故王者功成作乐，乐其德也”。由此可见，董仲舒
| A．强调教化要宣扬君王权威 | B．继承了儒家传统的治国观 |
| C．认为君王是道德的评判者 | D．主张固守先王的礼乐制度 |
更新时间：2021-11-05 08:24:02
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【推荐1】汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为（ ）
| A．道家“无为”思想不能解决现实问题 |
| B．汉武帝从“无为”转向“有为” |
| C．董仲舒提出了文化体制改革的建议 |
| D．此时的文化“一统”可成为政治“一统”的根基 |
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【推荐2】董仲舒的《春秋繁露》共82篇（包括3篇阙文）， 其中约 22篇引用《诗经》部分字词或句序，为释文所用，或引用《诗经》中的一些诗句，对阴阳灾异观点进行阐释。董仲舒的这一做法意在
| A．宣扬《诗经》的思想文化价值 | B．承袭先秦以来的民本思想 |
| C．使儒学形成严密的哲学体系 | D．论证其儒学思想的合理性 |
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【推荐1】董仲舒在《春秋繁露》中说：“屈民而伸君，屈君而伸天，春秋大义也。”这一观念的提出在当时最重要的意义是（ ）
| A．确立了儒学的正统地位 | B．有利于加强中央集权 |
| C．宣扬了君权神授的思想 | D．为加强君权提供依据 |
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【推荐2】西汉初年，政府官员主要由宗室、军人、富人组成。汉武帝推动政制改革，采纳董仲舒建议，大量任用读书人为官。由此可见，汉武帝采纳董仲舒建议后（ ）
| A．冲击了世家大族的特权 | B．官员选拔制度发生变化 |
| C．不利于科举制度的发展 | D．儒学成为王朝正统思想 |
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