材料一 孔子最先揭示的“士志于道”便已规定了“士”是基本价值的维护者，对后世的“士”产生了深远的影响，而且愈是在天下无道的时代也愈显出它的力量。所以党铟领袖如李膺，史言其高目标持，欲以天下风教是非为己任。范伸淹起而提倡“士”当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，终于激动了一代读书人的理想和豪情。东林人物的事事关心振动中国知识分子的心弦。然而在现实生活中，士人总是要面临很多问题，包括自身命运的主宰，其他权贵的压迫。孟子认为作为士人，应该做到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然之气。浩然之气就是一种士人精神。
——摘编自余英时《士与中国文化》
材料二 自1938年始，故宫文物历经上海、南京、长沙经停宜昌，再由民生公司等船只载运，分19批陆续转运入渝。据微博研究发现在重庆，故宫博物馆租用安达森得行仓库存放文物，共计4库，总计文物3694箱。故宫文物并未就此尘封，而是选择精华远赴国外展览。使西方人士得见中国艺术之伟大，引起各国民众对中国抗战之同情一1943年冬，在重庆政府支持下，故宫南迁书画文物分两期在渝展出，激起中国民众的抗战热情。故宫博物馆等处的1900余箱文物，历经十余年的颠沛流离，最终得以基本完整保存。数代故宫人将寻找文物库藏处所的艰辛，转化为"不惜危途作浪游"的中国精神。2020年，故宫博物院全面支持重庆故宫文物南迁纪念馆建设。
——摘编自重庆故宫文物南迁纪念馆展陈
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代士人精神的内涵。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析故宫文物南迁的特点及其历史作用。
(3)综合上述材料并结合史国现代史的知识，举三例说明中国精神的影响。
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材料1937年8月18日，毛泽东提出“红军充任战略的游击支队”；“执行独立自主的游击战争，发挥红军特长”。随着战争的进行，毛泽东很快意识到华北战场正面抵抗势难持久，游击战将有可能成为中共在华北持久抵抗的不二法门，对游击战的判断已经逐渐向着战略方向提升。1937年9月毛泽东写道：“甲、整个华北工作，应以游击战争为唯一方向。一切工作，例如兵运、统一战线等等，应环绕于游击战争。华北正规战如失败，我们不负责任；但游击战争如失败，我们须负严重的责任。乙、除山西部署已告外，应令河北党注全力于游击战争，借着红军抗战的声威，发动全华北党（包括山东在内）动员群众，收编散兵散枪，普遍地但是有计划地组成游击队。……丙、为此目的，应着重于高级干部之分配及独立领导的党政军集体机关之组织。要设想在敌整个占领华北后，我们能坚持广泛有力的游击战争。要告诉全党（要发动党内党外），今后没有别的工作，唯一的就是游击战争。为此目的，红军应给予一切可能的助力。”
——摘编自黄道炫《中共抗战持久的“三驾马车”：游击战、根据地、正规军》
（1）根据材料并结合所学知识，分析毛泽东强调开展华北游击战的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括中国共产党开展华北游击战的重大意义。
材料 东北抗联各部的抗日游击战争虽然取得某些进展，但并没有避免严重的牺牲与损失，抗联总人数持续减少……由于边界接壤，抗联很早就同苏联远东军建立了联系。1939年以前，抗联同远东军的关系十分有限。他们往往以很高热情希望得到远东军的帮助。然而，远东军对抗联的需要采取消极态度，并加以多方面的限制。1938年1月，赵尚志率部在萝北一带作战失利，为求得远东军支援和寻找中央关系，赵尚志不得不率队退入苏境。当时远东军把赵尚志扣押起来，把其所率千余人队伍解除武装，人员遣散新疆……远东军希望同抗联合作是在1940年初以后，受到世界反法西斯战争的影响，远东军对抗联由原来较为冷漠的态度，转而变得热情和期望合作，并采取了一些实际步骤。
——摘编自高树桥《论东北抗联与远东军的合作及其结局》
（1）根据材料并结合所学知识，指出远东军对于抗联态度的变化，并分析其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明东北抗联与远东军的合作产生的影响。
