如图为唐朝怀集庸调银饼，是岭南道广州怀集百姓所纳庸调在上缴朝廷时由地方官府折纳的银饼，出土于陕西西安何家村。与此银饼相对应的制度是
| A．滋生人丁，永不加赋 | B．惟以资产为宗，不以丁身为本 |
| C．有田则有租，有身则有庸，有户则有调 | D．为田开阡陌封疆，而赋税平 |
更新时间：2022-01-15 07:41:25
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【推荐1】下面是唐朝咸通六年（865年）敦煌沙州文书的部分内容。这一现象
唐咸通年间沙州僧张智灯状
右智灯叔侄等，先蒙尚书恩赐造令
将鲍壁渠地回入玉关乡赵黑子绝户地，永为口分（口分地）
承料役次（据田亩担赋税与差科）
唐咸通年间沙州僧张智灯状
右智灯叔侄等，先蒙尚书恩赐造令
将鲍壁渠地回入玉关乡赵黑子绝户地，永为口分（口分地）
承料役次（据田亩担赋税与差科）
| A．说明中央集权制遭受冲击 | B．迎合了当时国家赋税征收的需要 |
| C．表明自耕农经济出现衰退 | D．体现出土地国有与现实间的冲突 |
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【推荐2】两税法实施后，每户按人丁和资产缴纳赋税，按田亩缴纳地税。据此可知两税法（ ）
| A．解决了农民无地的问题 | B．扩大了收税的对象 |
| C．加强了对农民的人身控制 | D．增加了收税的名目 |
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