材料一 唐朝时,周边各少数民族如突厥、回纥、吐蕃、靺鞨族等迅速发展。唐朝为加强管理先后设安西、北庭都护府,派文成公主入藏通婚,并带去大批手工艺品及医药书籍等,封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王。唐太宗被草原各民族尊称为“天可汗”。他曾说:“自古皆贵中华贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。”唐王朝在其发展过程中,不断吸纳各民族优秀文化的精华,形成大唐文化的繁盛气象。
材料二 清初建立的历代帝王庙,除了供奉三皇五帝以来的历代开业帝王外,还增入辽太祖、金太祖、明太祖等皇帝进行祭祀……康熙帝还专程前往曲阜瞻拜孔庙,重用李光地等儒臣。针对“华夷之辨大于君臣之伦”的观点,雍正帝驳斥道:“自我朝入主中土,君临天下,并蒙古极边诸部落俱归版图,是中国之疆土开拓广远,乃中国臣民之大幸,何得尚有华夷中外之分论哉!”
——摘编自常建华《国家认同:清史研究的新视角》等
(1)根据材料一概括唐朝的民族观及其采取的相应措施。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析唐朝和清初统治者采取上述措施的历史作用。
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自汉至南朝,仅在个别民族地区设置过都护,且为“加官”(兼任官职),而都护的职责也仅是“督察”民族地方政权的“动静”,或“专征讨之事”,不直接干预当地民政。至唐代,随着领土的拓展,内附民族的增多,在周边民族地区设立了都护府,据近人查证,有八个都护府。都护不再是“加官”,而是朝廷高品正员命官。都护府有一套完整的组织机构,官有定员,职有专任,从人事、民政、赋役、军事、司法等方面均有官员掌管。
——摘编自唐启淮《唐代都护府述略》
(1)举例说明汉代设置都护的史事,据材料归纳汉唐都护府的不同。
(2)依据材料并结合所学,简析唐代都护府制度发展的历史原因。
(3)请举例说明明朝与清朝时期对待少数民族的相同举措,并总结这些举措对历史发展产生了哪些积极影响。
材料一 公元前214年,秦军统一岭向后,设立桂林、象那和南海三郡。郡设守、尉、监御史等分掌政务、军事和监察,县设令或长,管理各郡县。南海郡在三郡中地位最高,南海郡尉有相对独立和专断的权力。秦朝对岭南的统治,采取政治手段与“五岭之戍”的军事手段,推行屯垦戍边和移民戍边政策,移民中有商人、文人、谪官、流民,但最主要的还是屯戍军队,这些人促进了岭南的早期开发。
——摘编自赵炳林《秦朝对岭南的经略和开发》
材料二 明朝前期岭南的治理方式基本上因俗羁縻,消极求安。到明朝中后期,因岭南地区“蛮”猖,边患日深,朝廷开始转向积根抚治:设立两广总督常驻地方,重新整合分散的行政、军事、司法等权力。…西江流域(岭南地区)各府县加强了地方政治中心和基层组织建设。通过设立营堡、检司,改善交通状况,把王朝权力系统延伸到蛮区深处。……内地的文化教育体系被全面地移植到西江流域(岭南地区),各地开始大规模建社学、修书院,刊印《大语》(小学)(教民文)等书,学习活扫应对、拜坐立之礼,并建立奖励制度。
——摘编自赵克生《经略西江:明朝对岭南的治理》
(1)根据材料一并结合所学,概括秦朝经略和开发岭南的措施和意义
(2)根据材料二并结合所学,简述明朝对岭南地区治理的特点。
材料一 明政府从永乐年间开始,直至明末,多次进行改土归流活动。云、贵、川等靠近内地的地区基本实现了同内地一样的管理方法,天启、崇祯年间,改土归流仍在进行,但明朝势力已经衰微,清顺治时,吴三桂进入云贵地区,就顺势消灭了不少土司,改置流官统治,但大规模的改土归流,是在雍正朝开始的。
——张传玺主编《简明中国古代史》
材料二 雍正九年,改土归流大概告一段落。在改土归流地区,设置了与中原地区同样的行政机构——府州县,由中央政府任命的知府、知州、知县代替世袭的土司(土官),同时设立军事机构——镇、协、营、讯,派兵驻扎.随后着手从事社会改革,取消落后的剥削方式以及种种陈规陋习;并且在西南地区开辟若干交通要道,使得内地与边疆的交往日益密切,先进的经济文化不断输入边疆地区。
——樊树志《国史十六讲》
(1)据材料一,二概括明清改土归流的特点。
(2)依据材料指出改土归流的影响。
材料一唐太宗作为一个开明的政治家,民族隔阂、民族偏见和民族歧视的思想是很少的,他基本上把少数民族和汉族看作一家,他从以德治为主,即以静为主的治国思想出发,对少数民族和边疆地区很少动用武力,而是对少数民族采取安抚、和亲政策,以此来巩固唐朝的封建统治。
——摘编自李钦《论唐朝民族政策的特点及对当今民族问题的借鉴意义》
材料二清代有着辽阔的陆疆与漫长海岸线,边疆地区居住着众多的少数民族,清朝统治者为求得边疆安宁、民族关系和谐,制定了包括多方面内容的边疆民族统治政策,总起来说,大体有如下几个方面:首先,设立理藩院为主管边疆地区少数民族事务的中央机构,并针对不同少数民族地区颁布不同律令,以加强民族地区的统治。第二,根据不同边疆地区的情况设置不同的行政机构,加强中央对边疆民族地区的管辖,正所谓因俗而治。如在新疆地区设立伊犁将军;在蒙古族聚居的北疆地区,实行盟旗制度。第三,利用藏传佛教(喇嘛教)对蒙藏地区进行精神统治。
——摘编自马汝珩《清代边疆民族政策简论》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析唐朝民族政策的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括清代处理边疆民族问题的措施。
材料一 先秦、秦汉时期是中国古代中原王朝针对四夷的特殊政策的出现和形成时期。在这一时期,伴随着中国主体民族——汉族的发展壮大,以及与周边少数民族的接触日益频繁,处理好民族关系也就显得越来越重要。民族政策也日益成为统治政策的重要组成部分。汉王朝在一些不具备设置郡县管理的边疆地区,设立了一些专门机构,诸如西域都护府,负责维护边疆地区的稳定。
材料二 唐朝边疆地区有突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权。唐朝政府与它们都保持着良好关系。……贞观十四年(640年),文成公主入藏;景龙四年(710年),金城公主入藏;唐蕃之间还数次会盟。南诏的13个王中有10人经唐朝加封,南诏王曾多次遣子弟入唐学习。唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州……都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任,由大都护府直接管辖,上统于中央政府。
材料三 “官壅于天下,民困于外,夷狄骄盛,寇盗横炽,不可不更张以救之。”
——摘自范仲淹《答手诏条陈十事》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出秦朝为加强对少数民族治理方面采取了哪些措施?汉朝边疆治理又有什么新特点?
(2)依据材料二,概括指出唐朝与边疆各民族进行交往、交融、交流的主要方式。结合所学知识,阐述唐朝民族政策对统一多民族国家的积极影响。
(3)材料三中的“夷狄骄盛”是指什么历史内容?面对两宋之际“夷狄骄盛”的状况,南宋君臣各自的态度如何?如何评价绍兴和议?
材料 关于唐朝食物的部分材料
序号 | 内容 |
① | 白居易在四川任职时作《寄胡饼与杨万州》诗云:"胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。” |
② | 《刘禹锡嘉话》:“刘宴入朝,见卖蒸胡饼之处,买啗之。” |
③ | 《旧唐书》:高力士“于京城西北截沣水作碾,并转五轮,日破麦三百斛。” |
④ | 唐代小说《任氏传》:郑生在长安升平坊,天未亮,“门旁有胡人鬻饼之舍,方张灯炽炉。” |
⑤ | 杜佑《通典》:开元年间“天下无贵物,两京米斗不至二十文,面三十二文。” |
⑥ | 《唐大和上东征传》:鉴真第二次东渡前在扬州购入的补给中有“干胡饼二车” |
⑦ | 吐鲁番出土文献《唐于阗某寺支用簿》:“雇李□伍斗半面胡饼脚八十文,买果子二百卅五文,沽酒□。” |
⑧ | 日本僧人圆仁《入唐求法巡礼行记》:“开成六年正月六日,立春,命赐胡饼寺粥。时行胡饼,俗家皆然。” |
⑨ | 吐鲁番阿斯塔那唐墓出土的直径19.5厘米的薄饼(甲);201号墓的彩绘劳作妇女泥俑群(乙),再现了舂粮、簸糠、推磨、擀面、烙饼的全过程 |
⑩ | 莫高窟第159窟的唐朝壁画(丙),胡饼位于供桌左上角 |
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(2)根据上述材料,提炼一个研究主题,并加以简要论证(至少运用三则史料)。