南宋朱熹主张“格物致知”,而格物就是“穷天理,明人伦,讲圣言,通世故”。明代王阳明主张“内心反省”,以“致良知”。以下对两人的评价正确的是
A.两人理论没有任何共同之处 | B.两人都重视道德修养的完善 |
C.两人的宇宙观完全背道而驰 | D.两人都冲击了儒学正统地位 |
更新时间:2022-01-19 07:41:37
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【推荐1】王阳明提出人人皆有良知,人人都可以成为圣人,“见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井,自然知恻隐,此便是良知”。他还提出“以吾心之是非为是非,不必以孔丘和朱熹的语录为真理”。由此可知王阳明
A.注重道德实践 |
B.批判虚假说教 |
C.强调重义轻利 |
D.提倡心性修养 |
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【推荐2】浙江历史上名人辈出,王守仁、黄宗羲、鲁迅就是浙江最具代表性的思想家、文学家之一。一学生收集了他们的相关言论,下列有关他们的言论分析不正确的是:
甲:“发窍之最深处,是人心一点灵明”,“充天塞地中间,只有这个灵明”。乙:“工、商皆民生之本”,“天下为主,君为客”。
丙:“翻开历史一查……歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字……仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字“吃人”。
甲:“发窍之最深处,是人心一点灵明”,“充天塞地中间,只有这个灵明”。乙:“工、商皆民生之本”,“天下为主,君为客”。
丙:“翻开历史一查……歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字……仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字“吃人”。
A.甲为王守仁,“灵明”是人的心,主张人心是万事万物的本源 |
B.乙为黄宗羲,其主张反映商品经济发展、君主专制强化的时代特点 |
C.丙为鲁迅,“吃人的礼教”对封建礼教罪恶的揭露出自其短篇小说《祝福》 |
D.上述言论反映儒学经历了宋明的改造融合、明末清初的批判启蒙、民国初期的彻底否定 |
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