下表是17-18世纪中西方出现的部分文化现象，对此现象理解最为准确的是
| 1602年，传教士利玛窦在中国刊印了世界地图《坤舆万国全图》。 |
| 1607年，利玛窦与徐光启合作翻译了《几何原本》，对我国的几何学发展起了重要的作用。 |
| 1636年，耶稣会士曾德昭由中国返回欧洲，其撰写的《大中国志》为西方人了解中国、学习中国语言提供了理论前提。 |
| 1756年，伏尔泰在《风俗论》中借用中国儒家思想对当时法国的专制制度进行了批判。 |
| A．中国古代科技已经进入结阶段 |
| B．中西文化交流呈现双向互鉴的特征 |
| C．西学东渐逐渐开阔了国人的视野 |
| D．士大夫普遍意识到传统科技的落后 |
更新时间：2022-02-02 22:58:20
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【知识点】 对外交往
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【推荐1】据史料记载，1867年，针对西方的非分“修约”要求，李鸿章“引万国公法直言斥之”。1881年，驻外公使曾纪泽借西方“可随时修约”的规矩，赴英国“商谈修改条约之事”。这种现象反映了清朝
| A．部分外交官主权意识的增强 | B．外交方式已经走向了近代化 |
| C．这一时期综合国力开始回升 | D．在对外交往中掌握了主动权 |
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名校
【推荐2】清朝的传统国策是严禁人民移居国外,视移民为“弃民”；近代,巴西、古巴等地出现“用工荒”,他们希望从中国招工。1860年《北京条约》规定华工出国合法化；1877年中国与西班牙签订《会订古巴华工条款》,规定中国可派员前往调查华工受虐待情形；1879年,中国首批驻古巴领事人员抵达古巴首都哈瓦那。清政府对待出国华工态度的转变,反映的是
| A．中国逐渐与世界接轨 | B．中国被迫放弃闭关锁国 |
| C．中西文化的碰撞与融合 | D．提高了中国的国际地位 |
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