明朝冯梦龙所著“三言”中仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌等美好品质不再是君子的专利，在书中刻画的市井小民身上也有体现。材料表明（ ）
| A．商品经济冲击儒家地位 | B．市民文学融入儒家伦理 |
| C．小说动摇了传统价值观 | D．晚明出现启蒙进步思潮 |
更新时间：2022-02-14 00:41:27
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【推荐1】中国民间关于白蛇的故事，最早见于唐人小说《白蛇记》，后经多次改编。明末的版本已经由最初恐怖的神怪故事变为反对礼教、追求婚恋自由的故事，而且主人公身份也由仕宦之子或者将门之后，一变而为“生药铺主管”了。这些变化反映了（ ）
| A．传统“四民”秩序发生改变 | B．通俗小说更富有理性色彩 |
| C．市民阶层壮大对文化的诉求 | D．反传统成为文学的主流思想 |
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【推荐2】明清小说中许多脍炙人口的故事早在小说成书前就已经在民间广为流传。宋代已经出现《青面兽》《花和尚》《武行者》等描写“水浒”故事的话本。元代剧作家关汉卿也创作了以关羽为主角的杂剧《单刀会》等。这表明
| A．明清的主流文学是小说，四大名著最有名 |
| B．明清小说为宋朝时期话本的出现奠定基础 |
| C．宋元时期是中国古代小说的发端时期 |
| D．民间戏剧曲艺是明清小说题材的重要来源 |
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【推荐1】乾隆年间，朝廷要求地方官员查禁大量戏曲剧本。在禁毁一些民间剧本的同时，朝廷鼓励并组织力量改编和创作了大量义夫节妇、孝子顺孙、忠君孝亲、劝人向善一类的剧本，供民间戏曲表演。这一措施意在
| A．促进中国文学艺术创新 | B．推动戏曲艺术的繁荣 |
| C．借助戏曲强化人伦秩序 | D．阻止儒家思想的传播 |
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【推荐2】明清出现了“章回体”小说。其特点是分回标目,常取一个或两个中心事件为一回,每回篇幅大致相等,情节前后衔接,开头、结尾常用“话说”“且听下回分解”等口头语,中间穿插诗词韵文,结尾故设悬念吸引读者。这一特点表明明清( )
| A．小说作者创作水平的提升 | B．章回小说侧重于文学形式 |
| C．章回小说较注重市场效应 | D．市民阶层精神追求典雅化 |
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