“宗周”一词屡见于《诗经》《尚书》及青铜铭文中，如《诗经》有言“君之宗之”“大邦维屏，大宗维翰。怀德维宁，宗子维城”。这反映了西周时期的
| A．内服制度 | B．礼乐制度 | C．宗法制度 | D．禅让制度 |
更新时间：2022-02-21 13:18:13
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【推荐1】西周时期周公制定周礼后，原先婚姻关系上的“一夫多妻”传统转变为“一夫一妻多妾”的礼制。周公的这一改革旨在
| A．提高儒家思想的地位 |
| B．扩大姬姓封国的数量 |
| C．实现贵族婚姻门当户对 |
| D．增强权力传承的稳定性 |
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【推荐2】据《史记》记载：商代自中丁以后，废嫡而立其他弟子，“弟子或争相代位”，商朝出现了九世之乱，同时也出现了“诸侯莫朝”的局面。这从侧面说明
| A．商未忽视对嫡长子才德的培养 | B．嫡长子继承制有利于统治稳定 |
| C．嫡长子继承制确立了中央集权 | D．商朝王位继承已形成固定制度 |
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【推荐1】在我国封建社会时期，宗族的族长拥有法律规定的特殊权力，如主持家族事务、规约族人行为、裁判族人纷、维护纲常礼教以及管理和分配族田和其他共有财产。据此判断，族权
| A．来源于君主专制制度 |
| B．以伦理纲常为理论基础 |
| C．与宗法制原则相一致 |
| D．有利于社会秩序的稳定 |
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【推荐2】西周正式确立的宗法制在秦朝以后仍有重大影响，主要表现在
| A．嫡长子继承制长期存在 |
| B．反复出现的分封制 |
| C．三纲五常的伦理观 |
| D．宗族权力与政治权力密切结合 |
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