殷商时期青铜器动物纹饰都是采用夸张而神秘的风格。即使是驯顺的牛羊之类的图像，也多是塑得狰狞可怕。而在西周晚期至战国时代的纹饰被相对灵动和温和的纹饰和几何纹饰所取代，甚至在纹饰上还出现了反映社会生活现实场景的画面。这种变化说明
| A．青铜器具功能的变化 | B．民众审美标准的嬗变 |
| C．青铜制造技术的提高 | D．关注现世观念的增强 |
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更新时间：2022-02-23 19:26:54
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【推荐1】周武王死后，周公旦摄政，平定三监，大行封建，建都洛邑，制作典章礼乐，七年妇政成王。自春秋以来，周公被历代统治者和学者视为圣人。这主要反映了
| A．周公为后世确立了道德规范 |
| B．古人对周公维护社会稳定的肯定 |
| C．古人对优秀传统文化的珍视 |
| D．中央政府政治上控制地方的需要 |
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【推荐2】《周礼》规定：天子在祭祀社稷时，用十二章冕服（十二章：上衣下裳有十二种图案的冕服）。唐高宗时，长孙无忌等集体上疏，指责现行冕制：皇帝祭社稷时用三章秀冕，然而这都是四五品官的冕服等级。这一现象反映出
| A．周礼因社会转型而崩坏 |
| B．君主专制受到高官制约 |
| C．唐朝等级礼乐制遭破坏 |
| D．唐受少数民族文化影响 |
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【推荐1】西周时，“礼”是贵族阶级内部的行为规范，“礼不下庶人”是当时礼治的基本原则和特征。春秋时期，孔子开创的儒学中则强调“礼”是人们普遍的行为准则，并开启了“礼下庶人”的历史进程。这一变化主要源于（ ）
| A．学在官府的局面被打破 | B．官僚政治取代贵族政治 |
| C．社会生产力的逐步发展 | D．以民为本治国理念萌发 |
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【推荐2】《论语》：“孔子谓季氏；八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”《四书集注》：“佾，舞列也；天子八，诸侯六，大夫四，士二。”这表明礼乐制度的一个重要社会功能是
| A．强化君主绝对权力 |
| B．明确等级行为规范 |
| C．教化百姓诚信向善 |
| D．促进文化发展繁荣 |
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