学者傅斯年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。”“中国人从发现世界以后，这觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉怊，将来是社会的觉悟”。以下内容符合这些觉悟的是
①实业救国思潮兴起②中国工人阶级登上历史舞台
③冲击了儒家思想的统治地位④推动了中国民主政治的进程
①实业救国思潮兴起②中国工人阶级登上历史舞台
③冲击了儒家思想的统治地位④推动了中国民主政治的进程
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
更新时间：2022-03-05 00:29:03
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【推荐1】史学家钱穆说：“天下大势，分久必合，合久必分，一治一乱云云，那只是中国人老话。如今世界进步了，像现代西方英、法等国，他们的治了不再乱，合了不再分的了，哪里像《三国演义》上所说。”该材料表明钱穆先生
| A．认为各国国情不同，发展道路应有区别 | B．接受新史学的观念，认可西方现代文明 |
| C．接受历史进化学说，反对中国传统史观 | D．批评《三国演义》，反对对历史的戏说 |
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【推荐2】陈独秀在新文化运动中旗帜鲜明的否定“三纲”，批判“三纲”、批判旧礼教；同时他大力提倡勤、俭、廉、洁、诚、信诸德，说只有坚守、践行这些传统美德才算是“持续的、治本的真正爱国之行为”。据此可知陈独秀
| A．彻底否定了儒家思想 | B．纠正了新文化运动绝对倾向 |
| C．重点要弘扬传统美德 | D．具有理性精神与科学的态度 |
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【推荐1】1915年陈独秀在创办《青年杂志》时宣称不谈政治。到了1920年9月，他不但在《新青年》中大谈政治，而且还谈了许多关于社会主义及红色俄罗斯等的内容。造成这一转变的主要原因是（ ）
| A．东西方文化的矛盾冲突异常严重 | B．五四运动中工人阶级登上历史舞台 |
| C．马克思主义已同工人运动相结合 | D．陈独秀已经转变成为马克思主义者 |
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【推荐2】据1919年《新青年》的调查，上海有各类工厂2291家、工人18万，加上交通运输码头工人12万、手工业工人20万，共计50万，约占当时上海城市人口的四分之一。这一状况说明上海
| A．利于孕育引领中国社会变革的力量 | B．已经完成重工业主导的工业化 |
| C．是中国西方色彩最为浓厚的城市 | D．成为新文化运动的主要阵地 |
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