战国时期的人非常重视本宗族宗庙的存亡之事，“为人孙者，体此道以守宗庙，宗庙不灭之谓祭礼不绝”。祭祀之时须对宗庙中的祭品保持恭敬。这一现象反映出
| A．礼乐制度得到完善 | B．亲情伦理逐渐淡化 |
| C．宗法观念影响深远 | D．儒家孝道备受重视 |
更新时间：2022/03/10 23:23:35
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【推荐1】西周实行宗法制度。后来，血缘纽带逐渐松弛。由此产生的政治影响主要是
| A．世卿世禄的特权自行消亡 |
| B．土地国有制度逐渐被废止 |
| C．中央对地方的控制消弱 |
| D．贵族阶层逐渐转化为庶民 |
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【推荐2】成书于春秋晚期的《考工记》记载，周朝都城采取“左祖右社”的布局，“祖”为宗庙，是供奉周王室祖先的地方，“社”为社稷，是国家举行大典祭祀土地神和谷神的地方。这一布局反映了当时：
| A．森严的宗法等级关系 |
| B．“家国同构，家国一体”的统治思想 |
| C．“君权神授”思想萌芽 |
| D．“天人合一，时空一体”的哲学思想 |
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【推荐1】清代农村家族经济在遗产继承中既存在保障嫡长子权益的“抽长制”，又有照顾丧失劳动力者的“膳田”、“守寡田”等社会保障机制。这说明
| A．遗产维承一家族和谐关系为出发点 |
| B．社会保障机制在清代已经发展完善 |
| C．宗法制度在清代农村占据主导地位 |
| D．家族经济在代代继承下逐步被分割 |
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【推荐2】《诗经·周颂》中一篇《丰年》描写“丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀（献给）祖妣。以洽百礼，降福孔皆。”下列对该诗解读，最为准确的是
| A．真实地反映了西周国力的强盛 | B．庆祝活动带有浓厚的宗法观念 |
| C．农业生产已摆脱对自然的依赖 | D．体现了分封制与宗法制的结合 |
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