材料 宋代文献记载：“荆楚之俗，自古信师巫，然而近世为尤盛。”“岭南风俗，病者祷神不服药，病不求医，杀人祭鬼。”有感染疫病者，最先采取的措施是，“使人请命于五通仙人。”咸淳七年，两浙东路温州永嘉瘟疫，民众恐慌，乱服药物。听说圣散子方有效，于是争相服用。
宋代中央政府和地方政府是社会防治疫病的核心力量，历朝皇帝重视医学，积极发展医学，乾道年间，宋孝宗发布敕令，严厉禁止“同居亲疾病辄相弃绝”，违者“杖一百”。苏轼在杭州防治疫病时设立的“病坊”，因成效卓著而被保留了下来，后被更名为“安乐坊”。宋代医学家、宗教人士和地方乡绅是疫病防治的重要基层力量，他们或施舍粥药，或捐献家资以及编撰方书等。
——摘编自韩毅《瘟疫来了：宋朝如何应对流行病》
(1)根据材料概括宋代普通民众对疫病的反应。
(2)根据材料并结合所学知识简述宋代防治疫病的特点及启示。
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材料一 中药的发现与应用，中药学的形成与发展，都是与人们的生活、生产，以及防治疾病的实践活动密切相关。中药的各方面理论也是从无数实践经验中总结出来的。中药学的理论基础，是古代朴素哲学，突出表现在人与自然，人机体内部的整体性和宏观性，因此，中药理论并不从具体微观成分出发。
——陈信云《中药学》
材料二 1825年，英国医生郭雷枢随英国商行到广州，开办了一家诊所，为广州的中国居民及外国人治病。由于大量的英国散商船只及美国商船几乎都没有随船医生，于是，郭雷枢向英国驻华商务监督律劳卑建议在黄埔建立了一所“海员医院”。1834年，美国医生伯驾受美国教会的派遣来到广州。当时岭南地区眼病患者十分普遍，而中医向来不善眼科。于是，伯驾创办了眼科医院。1838年，中华医务传教会成立，试图“通过为中国人治病来向他们展示基督教实际的慈善”。
——董少新《19世纪前期西医在广州口岸的传播》
材料三 中华人民共和国成立之初，中医著作在苏联、朝鲜出版，中医专家为社会主义国家和第三世界国家的外国政要治病、随援外医疗队出国。文革期间，我国为朝鲜、越南、老挝、阿富汗、刚果等友好国家培养中医学留学生。1975年中药针灸医师代表团赴日参加学术年会，自此中医出国不再只是去执行外交任务了。1988年国家中医药管理局成立，与欧美发达国家的相关部门签署了交流与合作协议。20世纪80年代后期，中医留学生教育扩大并形成规模，合作办学则在20世纪90年代有新的突破；据统计，1992年中药总销售额125.7亿元，出口创汇4.5亿美元。截至2018年，中医药已经在全球183个国家和地区得到运用，有86个国家政府和中国签订了有关中医药的协议。
——朱建平《新中国成立以来中医外传历史、途径与海外发展》
(1)根据材料一概括中药学的特点，结合所学，指出中国古代中药学方面的两部重要典籍名称。
(2)根据材料二并结合所学，简析鸦片战争前西医在广州传播的历史背景。
(3)根据材料三，概括20世纪80年代前后我国中医外传的变化，并结合所学分析上述变化的成因。
| ① | 井真成墓志、邻保制度、“飞钱” |
| ② | “土断”、《肘后备急方》、国子监 |
| ③ | 萨班灵骨塔、“诸色户计”、《农书》 |
| ④ | “共和行政”、何尊、《考工记》 |
| A．①③②④ | B．②④③① | C．③①④② | D．④②①③ |
材料一 在1383到1349年间，瘟疫以惊人的速度扩散到整个欧洲。在这场灾难中，死亡人数是无法被确知的：但我们知道，欧洲损失了大约三分之一的人口，在部分人口密集的域镇，死亡率甚至超过了50%、此外，修道院也是重灾区之一，大量牧师因照顾垂死的人而染病身亡。
材料二 经济发展和社会变化（1300一1500）年表
——以上均摘自朱迪斯·M本内特等《欧洲中世纪史》（第10版）
材料三 法国年鉴学派历史学家布罗代尔提出过“世界时间”的概念。依据他的观点，人类文明的进步并不均衡地发生在地球的每一个地方，相反，它只出现在少数的两到三个地方，这些地方所呈现的景象代表了那个时期人类文明的最高水平。下表是不同时期“世界时间大挪移”的概况。
| 公元前202年—220年 | 中国西安、洛阳、罗马 |
| 6世纪以后 | 中国 |
| 13世纪以后 | 逐渐向西方转移 |
| 18世纪以后 | 时间的钟摆彻底离开了中国 |
——摘编自吴晓波《历代经济变革得失》
(1)根据材料一、二，并结合所学知识，简析大饥荒、大瘟疫给中世纪西欧社会带来的影响。
(2)根据材料三，从经济的角度运用世界史所学知识，说明13—18世纪“世界时间大挪移＂的原因。
