【推荐1】王国维《殷商制度论》有谓：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度大异于商者，一日立嫡之制，……并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制，……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相待而成者也。”下列选项中，相关解读正确的是
①“立嫡之制”是周定天下的主要动力   ②周开始由“诸侯之君”变为“诸侯之长”
③“大居正之制度”是指分封制        ④周按血缘宗族关系分配政治权力

A．①②

B．③④

C．②③④

D．①②③④

【推荐2】刘邦认为“天下同姓一家”，大封刘氏子弟以共享富贵，同时以“孝”为宗族纽带告诫诸侯安守本分。诸侯们认为，既然和皇帝为一家，中央和诸侯只是特殊的国家关系，所以中央无权干涉诸侯国内政，更无权削藩。这种分歧

A．汉景帝时得以解决	B．严格区分大宗和小宗
C．体现“家国同构”思想	D．导致中央集权削弱

【推荐3】宗法制造成西周“家天下”局面和魏晋时代“公门有公，卿门有卿”门阀政治，至明清之际，它为徽商提供了血缘网络、商帮、会馆、人力、物力，是徽商成功的重要因素。这表明宗法制

A．推动着社会不断进步	B．具备丰富的社会功能
C．血缘关系逐渐被取代	D．强化了对社会的控制

【推荐2】在西周社会伦理中，宗族成员间只论宗子与普通族人的关系，普通族人“虽富贵，不敢以富贵入宗子之家”。表现在丧葬制度中，大宗死亡，族人即使无“五服”之亲，也须为之“齐衰三月”。这说明西周

A．建立起完善的社会治理体系	B．依据丧葬制度建立统治秩序
C．通过丧葬制度巩固了分封制	D．依据血缘关系维护社会秩序

【推荐3】古语云：“欲治其国，必先齐其家”，这表明宗法关系渗透到社会各个方面。对于宗法制理解正确的是

A．成功维护了西周的等级制度

B．与分封制一起退出了历史舞台

C．表现了传统政治中较高理性的成分

D．按照地域远近来区分亲疏关系