【推荐1】阅读下列材料：
材料一 中华民族的形成和发展经历了一个长达数千年的历史过程。在这个历史过程中，以中原族体和文化为中心，周边边疆族体和文化不断和中原文化交流汇聚，使中原文化不断丰富，族体不断壮大；中原文化和族体也不断向边疆扩散，大量的人力资源和科学技术输送到边疆，中原与边疆互相交流，不断丰富，逐渐形成和发展成为共同的中原文化和中华民族共同体。
——吴仕民《民族问题概论》
材料二 （张骞通西域后）从西方传到中国来的，就物产方面说，家畜有汗血马，植物油、苜蓿、葡萄、胡桃、蚕豆、石榴等十多种，这些物产的输入，给中国增加了新财富 。就文化方面说，有乐器乐曲的传入。
——范文澜《中国通史》第二册
材料三 回纥人的服饰在唐朝广大人民中产生了深刻影响，有一段时期，回纥衣装成为社会的流行服。中唐诗人元稹在诗中写道：“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。”
唐朝宫廷妇女喜好在脸上化装着日月形膏痣，耳上带着耳坠，这也是吐蕃妇女原有风俗。
——张岱年、季羡林《中国全史﹒中国隋唐五代习俗史》
材料四 北方奄有（统治）中夏，必行汉法，可以长久，故后魏（北魏）、辽、金历年（统治时期）最多。
——（元）许衡《鲁斋遗书》
请回答：
（1）据材料一概括中华文化和中华民族共同体形成的特点。
（2）据材料二、三概括古代少数民族在哪些方面丰富了中华文化？
（3）据材料三和所学知识，说明少数民族统治者“行汉法”的根本目的和影响。
（4）结合上述材料，谈谈从中华文明发展的历史中得到的启示。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一   我国是茶的故乡，《神农本草经》记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”《华阳国志》指出西周时茶叶成为贡品。汉朝，茶叶是佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝时，一些有眼光的政治家提出“以茶养廉”，以对抗当时的奢侈之风。唐宋时期，茶业昌盛，“人家不可一日无茶”，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶，流行斗茶、贡茶和赐茶。清朝，曲艺进入茶馆，茶叶对外贸易发展。《本草纲目》写道：“茶苦而寒，最能降火…令人少睡有力，悦志…清头目。”中国茶文化在形成发展中，融入了儒家思想、道家和释家的哲学色泽，以雅为主，并演变为各民族的礼俗，如藏族的酥油茶、蒙古族的奶茶等，成为优秀传统文化的组成部分和独具特色的一种文化模式。

——摘编自关剑平著《茶与中国文化》等

材料二   茶叶在英国发展年表17世纪30年代，中国的茶叶被荷兰商人带到英国。在很长的时间里，茶对于英国人而言是一种极为罕见的陌生饮品。1637年，英国东印度公司首次到中国广州运茶。1652年到1667年，英国取代荷兰垄断了中国茶叶贸易，从中国大量进口茶叶到欧洲市场。1658年，伦敦《政治快报》上刊登了一则茶叶广告：极佳的中国饮品，有治疗头痛、增进食欲、补充营养等功效…18世纪初，茶叶取代丝绸成为中国出口商品的第一大宗，欧亚贸易进入“茶叶世纪”。1795年，戴维斯在《英国农工状况考察》中提到：麦芽酒太贵，牛奶也喝不起，在恶劣的天气与艰苦的条件下，唯有茶能让他们咽下干面包，茶是他们不可或缺的饮料。1799年，英国茶叶消费量达2300万磅，需求势头迅猛

——摘编自郭孟良著《中国茶史》等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括我国历史上种植利用茶叶的特点和作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明茶叶在英国迅速发展的原因。
（3）根据材料并结合所学知识，简析物种交流的积极意义。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一

元朝和明朝初年，运官米的海船叫作遮洋浅船，小一点儿的叫作钻风船（即海鳅）。这种船的航道仅限于经由长江口以北的万里长滩、黑水洋和沙门岛（今黄海和渤海区域区域）等地方，一路上并没有什么大的风险。制造这种海船的成本，还不到那些出使琉球、日本和到爪哇、笃泥（今印度尼西亚的爪哇和加里曼升）等地经商的远洋海船的十分之一。

——整理自宋应星《天工开物》

材料二

编织业原料多种多样，如竹、萁柳、芦苇、麦秸、稻草、席草、藤等。地无分南北，原料所在多有，人无分男女老少，均可从事编织。编织业实为除棉纺织之外，发展最为普遍的农民家庭手工业。

编织品物小利微，然品种繁多，用途广泛，需求量大，对农民生计大有裨益。有些农民自己种植原料。家中劳动力又多，其编织收入就会超过农业，成为家庭收入的主要来源。

——《清代前期农民的家庭手工业》

（1）根据材料并结合所学知识，概括元明时期近海与远洋两类海船的区别。

（2）根据材料二归纳清代前期农民编织技术的特点。根据以上材料并结合所学知识，回答明清时期封建政府的经济政策。