【选修4：中外历史人物评说】
材料一：贞观年间，官吏多自清谨，王公妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺细人。商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。又频致丰稔，米斗三四钱，马牛布野，外户不闭，行旅自京师至于岭表，自山东至于沧海，皆不赍粮，取给于路。入山东村落，行客经过者，必厚加供待，或发时有赠遗，此皆古昔未有也。
——据《贞观政要》
材料二：太宗乘天下鼎沸，叱咤风云，荡平群寇，修齐庶政，然后南征北讨，收服四裔，威令所行，东综日本海，北逾西伯利亚，西被底格里斯河，南极印度及海洋洲，国势之盛，且超汉代而上之，太宗诚自古未有之民族英雄也！
——据成本俊《民族英雄唐太宗之精神及其事业》（1935年）
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括唐太宗的主要政绩。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出两则材料对唐太宗的评价角度有何不同，并简析其原因。
相似题推荐
材料一 始皇二十五年（公元前222年），秦将王翦平定楚江南地，降服居于浙江一带的越族，于其地置会稽郡。同时，命尉屠睢率五十万大军，分五路南下：一路出余干之水东进，征服闽越及东瓯，于其地置南海、桂林、象郡。……又迁徙五十万人戍守五岭，与越人杂居共处。南方新置郡县后，遣大量逃亡者、奴仆、商人、罪犯去充实戍守。
——摘编自杨洪贵《秦始皇移民政策的政治功能》
材料二 （唐太宗击败突厥后，曾与大臣反复讨论过对他们的政策，最后，唐太宗采纳了温彦博的建议）自幽州至灵州，置顺、祐、化、长四州都督府以处之，其人居长安者近且万家。自突厥颉利破后，诸部落首领来降者，皆拜将军中郎将，布列朝廷，五品已上百余人，殆与朝士相半。
——摘编自《贞观政要》
(1)根据材料一，概括秦始皇处理边疆问题的主要方式。
(2)比较材料一、二，指出秦始皇与唐太宗边疆政策的不同点，并分析他们相同的历史贡献。
材料 贞观元年，太宗令长孙无忌和房玄龄修定法律，并说“法者，非朕一人之法，乃天下之法”，“不可任情以轻重”。此后，太宗提出：“以天下之广，四海之众，千端万绪……岂得以一日万机，独断一人之虑也……岂如广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非？”贞观二年，太宗问魏征：“何谓为明君？”魏征说：“君之所以明者，兼听也。”太宗以为然，并说“主欲知过，必藉忠臣”，“冀凭直言鲠议，致天下太平”。贞观期间，太宗屡屡对“一士之谔谔（直言）”表示“此言是也，当为卿改之”，并赐绢帛。贞观六年，太宗对侍臣说：“‘可爱非君，可畏非民’，天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”
——摘编自袁行霈《中华文明史》
（1）据材料，就“明君”执政概括唐太宗的“君道”内涵。
（2）以帝王政治为视角，综合评价唐太宗的“君道”。
材料一 吐蕃王朝灭亡后，古老的宫堡大部分毁于战火，加上雷击等自然灾害，布达拉宫的规模日益缩小……我们今天所看到的布达拉宫的基本面貌，主要是公元十七世纪五世达赖喇嘛时期重建的白宫及其圆寂后修建的红宫。此后，历代达赖喇嘛又相继扩建，终成布达拉宫今日之规模。
——余茂智《布达拉宫——藏族古建筑的精华》
材料二 以文成公主和亲吐蕃为契机，唐太宗开启了汉文化大规模传入吐蕃地区的大门，其历史功绩可以和孔子创立儒学、占卜、历算、工巧等的贡献相媲美。
——韩腾、石硕《从藏文史料对唐太宗的记载看藏族史学观》
材料三 清朝皇帝频繁地召见边疆民族各族王公、活佛、喇嘛、土司等上层人物，其中到北京觐见者，称为“年班”，到承德避暑山庄和木兰围场觐见者，称为“围班”……皇帝与他们共同宴享射猎，赏赐财物，笼络感情，从而达到了“来之乃所以安之”、“恩益深而情益联”的怀柔效果。
——袁行霈主编《中华文明史》（第四卷）
（1）根据材料一并结合所学，概述布达拉宫的修建历程，并从布达拉宫的修建历程的角度，用一句话概括其历史价值。
（2）根据材料二并结合所学，用史实说明唐太宗时期“开启了汉文化大规模传入吐蕃地区的大门”。
（3）结合所学知识，概括承德避暑山庄的政治地位。根据材料三，指出清朝边疆治理的特点，并以故宫中的某一建筑为例加以说明。
