马克思、恩格斯在1845年公开出版了《神圣家族》……指出了无产阶级贫困的根本原因是私有制；阐述了群众在社会历史发展中的地位，看到了物质利益的作用。
马克思、恩格斯1845-1846年合写的《德意志意识形态》，首次对唯物史观作了较系统的论述。他们论证了研究现实的人的活动和他们的物质生活条件是唯物史观的前提，阐明了社会存在决定社会意识的原理，深刻地揭示了唯物史观与唯心史观的根本区别，论证了物质生产在人类历史发展中的决定作用，阐述了共产主义取代资本主义的历史必然性。他们提出了无产阶级消灭私有制、建立新社会并在斗争实践中改造自己的任务，强调未来新社会的创建，一方面要以生产力的高度发展为前提，另一方面要以同生产力发展相联系的世界交往为前提。他们还考察了国家、法律和意识形态等上层建筑的阶级属性，认为国家本质上只是“统治阶级的各个人借以实现其共同利益的形式”；法律的基础并不是自由意志，而是所有制形式；统治阶级的意识形态就是每个时代占据主导地位的意识形态，物质力量占统治地位的阶级在精神力量上也会占统治地位……《德意志意识形态》和《关于费尔巴哈的提纲》被公认为马克思主义哲学，特别是唯物史观创立的基本标志，为科学社会主义奠定了哲学基础。
——《社会主义发展简史》编写组《社会主义发展简史》
(1)阅读材料，简述唯物史观的主要观点。
(2)请运用材料中唯物史观的观点对法国大革命进行解释。
要求：任选两个观点，史论结合，逻辑清晰。
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18世纪中期到20世纪初第一次世界大战之前，两次工业革命的开展，使人类进入工业时代，并在全球引起了巨大的反响。世界上涌动着三股历史潮流，它们的发展演变对后世产生了深远的影响。
材料一 资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大……过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？
——马克思、恩格斯《共产党宣言》
材料二 印度提拉克（1856-1920）
材料三 《革命军》书影
材料四 宪章运动中工人游行请愿的情景（绘画作品）
材料五 威廉一世即皇帝位（油画）
材料六 面对工业时代来临的这样一个变革时代，每个人都在思考，其中一位政治家这样写道
如果你们走在时代观念之前，这些观念就会紧随并支持你们如果你们走在时代观念之后，它们便会拉着你们向前如果你们逆着时代观念而行，它们就将推翻你们
(1)根据以上材料，概括工业时代出现了哪三股历史潮流，并举例说明。
(2)19世纪中期，出现三股历史潮流的主要因素是什么？请说明理由。
(3)结合材料和所学，你如何看待工业时代的历史潮流？
材料一 在整个18世纪，欧洲社会发生了极其深刻的变化：科学方面，人类理论知识实现巨大飞跃，“知识就是力量”渐成世人的普遍心态；同时，社会经济的发展也使各个阶层都以物质利益为对象而进行生活和生产。在这种时代背景下，卢梭发出了与众不同的声音，提出了自己的教育观。在卢梭看来，教育的出发点和归宿是人本身，要培养人本身而不是一个社会角色，就必须根据儿童各自不同的生理心理特点，对儿童进行符合其自身特点的自然教育，决不能不顾个性，只求共性。此外，他还认为人拥有一个先天的善良本性，但因后天社会环境的影响，这一善良本性逐渐被“污染”，因此要尽可能杜绝外力对儿童的影响，不让任何外在的情感和观念得以传播，以影响儿童的自然成长。
材料二 马克思认为教育应当首先是人的教育，而非“角色”教育；需要培养的不是“自然人”，而是“社会人”。他还指出人不拥有任何超越历史和时代的先验本性，其本质是“一切社会关系的总和”。因此，理想教育场所的选择应自觉地融入现实社会，作为社会的一个有机组成部分而存在。此外，他还强调合乎人的生理和心理发展规律仅仅是实现人的全面自由发展的一个前提，而不是根本，更不是全部。
——以上材料均摘编自赵义良《论马克思对卢梭教育思想的继承与超越》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述卢梭教育观形成的时代背景。(2)综合上述材料并结合所学知识，指出马克思对卢梭教育思想的继承和超越。
材料一
（法兰西）新王嗣位。是时北方亚美利加之民与英吉利国交战，王助亚美利加战胜。然其饷银渐减，故招爵、僧、民三品会集，以寻聚敛之法。国民弃王杀之，七年国政混乱。有臣曰拿破仑者，武功服众，嘉庆八年登王位，连九年战服四方，恃强黩武，旋败失位……欧罗巴用武之国，以法兰西为最。争先处强，不居人下；偶有凌侮，必思报复。
——摘编自魏源撰《海国图志》卷四十一
材料二
自千七百八十九年，法兰西之人权宣言刊布中外。欧罗巴之人心，晓然于人权之可贵，群起而抗其君主，仆其贵族。自竞争人权之说兴，机械资本之用广，其言遂演而日深：君主贵族之压制，一变而为资本家之压制。欲去此压制，继政治革命而谋社会革命者，社会主义是也。法兰西人圣西孟及傅里耶，其最著称者也。其后数十年，德意志之马克思，承法人之师说，发挥而光大之。
——摘编自陈独秀：《法兰西人与近世文明》（1915年9月）
根据材料，围绕中国人对法国的认知拟定一个主题，结合中国近代史加以阐释。（要求：主题明确，史论结合，逻辑清晰。）“大约在1660—1789年西欧专制主义盛行，欧洲智力和文化的历史也经历了中世纪以来最重大的变化。”……“没有任何事件比法国革命和工业革命更深刻地改变了西方文明的面貌了。……l9世纪和20世纪早期所发生的重大事件——中产阶级自由主义的传播和经济上的成功。古老的土地贵族的没落，城市工人中的阶级意识的增长——所有这一切都植根于这两次革命。”
——《西方文明史》（［美］罗伯特·E．勒纳等著）
问题：
（1）推动材料中这一时期“欧洲智力和文化的历史”发生重大变化的科技、思想因素是什么?并分析这种变化对欧洲文明发展的影响。
（2）简析材料中提及的工业革命和法国革命对西方文明的影响。
材料一
革命的手段虽然更彻底、更干脆，但革命的成果也可能很快消失，不留下太深的历史痕迹，英国的情况就是这样。17世纪革命没有留下很深的痕迹，相反，光荣革命却开始了一个现代的英国。
——摘编自钱乘旦《英国通史》
材料二
革命首先在北美洲的13个英国殖民地爆发，殖民地人民发动反抗斗争并最终赢得了独立。这些殖民地联合起来建立了一个新的共和国——美利坚合众国。受到美国革命胜利的极大鼓舞，法国人也进行了一场翻天覆地的革命，彻底改变了自己的社会。虽然大动乱很快颠覆了法兰西共和国，但理性的价值观在法国大革命后仍然具有持久的影响力。革命从法国又退回到西半球，那里的法国殖民地海地以及墨西哥和南美洲的伊比利亚殖民地都取得了独立。……起初是欧洲，然后是美洲，革命与随之而来的斗争促进了民族认同感的形成。符合民族共同体利益的政权获得了民众前所未有的支持，在与那些未能有效构建民族国家的邻邦发生冲突时，常常能够胜出。围绕民族共同体建立国家的理念最终影响了整个世界的政治发展。
——摘编自[美]杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史（文明的传承与交流：1750年至今）》
材料三
社会改良是晚清社会变革的又一种主要形式。……历史的实践证明，即使是社会改良，在除旧布新的过程中，也难免发生激烈的争斗、对抗、动乱，甚或流血冲突，付出进步的代价。由于社会改良是在旧的权力体制内，用新的价值取向对现存的社会和制度进行结构性的功能改造、更新，相较而言，它比急风暴雨式的革命更注重理顺各方面的利益和情缘关系，更需要谋略和策划，更为困难，因而也更少有成功的先例，晚清尤其如此。
——摘编自陈振江主编《中国大通史·清（1840—1911）》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出“光荣革命却开始了一个现代的英国”的表现。(2)根据材料二并结合所学知识，简析美国革命和法国大革命的共同影响。
(3)根据材料并结合所学知识，概括晚清社会改良的类型，并阐述对“革命与改良”问题的认识。
纹章起源于古希腊、古罗马战争中战士们所使用的盾牌形状或上面带有的简单符号，这些符号图形在战争中发挥着区分敌友的重要识别功能。中世纪的欧洲，士兵或仆从的头盔、旗帜、马饰、衣服等其他物品上，均装饰有其隶属主人的纹章。1547年爱德华六世即位后，英国议会法令明确规定，宗教法庭所使用的印章必须刻上国王的盾形纹徽。到伊丽莎白后期，除了国王的徽章，其他私人徽章几乎全被取消。17、18世纪，刻有纹章图案的瓷器在欧洲盛行，皇家、贵族及普通平民，都可以在生活用品中展示自己的纹章。
问题
（1）17、18世纪的欧洲有哪些历史运动推动了普通平民也可以拥有自己的纹章？
（2）根据材料，分析纹章在时代流转中体现的政治含义。
