组卷网 > 高中历史综合库 > 文化史(旧) > 中国传统文化主流思想的演变 > 明清之际活跃的儒家思想 > 明末清初思想家 > 王夫之的思想
题型:单选题-单题 难度:0.4 引用次数:244 题号:15785719
近代学者杨昌济在1914年说,“今者五族一家,船山所谓狭义之民族主义不复如前日之重要;然所谓外来民族如英法俄德美日者,其压迫之甚非仅如汉族前日之经验,故吾辈不得已五族一家,遂无须乎民族主义也”。材料反映了
A.传统民族主义精神的拓展B.汉族和外来侵略者的矛盾加剧
C.民族主义始终是社会主题D.近代民族主义矛盾上升为主要矛盾
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【知识点】 王夫之的思想解读

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【推荐1】王夫之认为,历史发展存在某种不以人的善恶标准为转移的客观规律“势”,并据此指出“理”在“势”中。这表明王夫之
A.揭示了社会发展规律B.发展完善了程朱理学
C.吸收西方的启蒙思想D.反映社会思潮的变化
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A.批判家天下的君主专制制度B.继承和发展西方的启蒙思想
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【推荐3】中国古代有思想家认为,历史发展是一个有规律的客观过程,其中的规律性是由“理”与“势” 两个方面的辩证关系来体现的。由“理势合一”而构成的“天”即是人类历史的主体,它决定着人类历史的发展方向。下列各项中,与此相对应的主张是
A.“天行有常”、“制天命而用之”
B.“太虚无形,气之本体,其聚其散,变化之客形尔”
C.“天地之间,有理有气”、“理先气后”
D.“天地之化日新”、“只在势之必然处见理”
2020-07-12更新 | 187次组卷
共计 平均难度:一般